三杯通天涯半个老婆和我的故事爱情赤大道

台安S310变频器三杯通大道,一斗合自然。
但得醉中趣,勿为醒者传。

——李白

冬日的静夜,总给人带来一种久违的宁静。看见摆在小酒柜里的父亲生前用过的酒壶,又让我陷入了与父亲对酌时的情景。起身自斟了一杯张裕金奖白兰地,放在手边,坐在电脑前敲打这篇文字。

看着眼前的这杯酒,闻一闻它的新鲜清香,用舌尖舔一舔,让人顿时神清气爽。这时的我,想到了中国有博大精深的酒文化,人们对酒也有一种特殊的情节。琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶,被称为人生八雅。酒为八雅之一,足见酒的重要地位。以水为形、以火为性的酒,几乎同华夏文明史一样久远。传说,自黄帝就开始做“醴”,一宿而酿成。周文王酿三次,酒味醇了,称作“酬”。汉代五月造,八月成,酿三个月,叫九酝酒。真正用粮食造酒的还是杜康,历史上有“何以解忧,唯有杜康”的诗句和“杜康造酒刘伶醉,不醉三年不要钱”的故事,故人们一直把杜康作为酒的祖师爷。

喜欢看戏,京剧中的《醉打蒋门神》、《醉打山门》中的酒,酒又是壮胆之物,如无酒,武松未必敢打蒋门神,鲁智深亦未必敢打山门;唐明皇驾幸西宫,找梅妃卿卿我我。杨玉环醋意大发,于是“看大杯伺候”。如此看来,酒是碱性之物,宜解酸;酒,能言平素之、所未言。《煮酒论英雄》里,曹操喝着喝着终于喝出“今天下英雄,惟使君与操耳”来了。酒能写平素所未写。《李白醉写》,唱出了“我不学汉武侯西城弄险,我不学刘先主马跳龙潭。我不学养由基身带冷箭,我不学伍子胥夜过阳关。我不学汉钟离摇凉打扇,愿学个吕洞宾酒中神仙……”的优美唱段。还有凄凉的《霸王别姬》,一柄长剑,两壶美酒,四目相望,生死相别;浮华的《贵妃醉酒》,骊宫中,仙乐处处,酒香弥漫,千间厢房千烛燃,楼外明月照无眠;今宵有酒今宵醉,明日君王不早朝……

酒,对于文人来说,那更是不可或缺的了。酒可以使他们文思泉涌,可以激发他们的壮志豪情,更可以使他们在醺醺的酒兴中,毫无忌惮地抒发自己重庆网站制作的情感,成就出一篇篇流芳千古的诗文。无论是“何以解忧,唯有杜康”的曹操,还是“斗酒诗百篇”的李白,或是“把酒问青天”的苏轼,大概都是如此。更有甚者,如我们的大文学家曹雪芹,生活穷困潦倒时,窘迫得已经到了“举家食粥酒常赊”的地步了。即便如此,再穷,再“酒常赊”也照样得饮酒。否则,恐怕就不会有《红楼梦》这部宏篇巨著了。文人如此,书画家亦如此。画圣吴道子,作画前必酣饮大醉方可动笔,醉后为画,挥毫立就;书圣王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》;草圣张旭每大醉,呼叫狂走,乃南京网站营销外包下笔。

酒,是个好东西,亲人团圆,好友相聚,都离不开它。家庭生活的欢声笑语中,兴起酒杯,祝老人健康长寿,祝同辈工作顺利,祝孩子茁壮成长,祝生活更加美好……可以说,酒里有说不完的吉祥,诉不完的亲情!在相互的声声祝愿中,把所有的希望和情思都融在酒里,那种感觉,那种气氛,如沐习习醺风,陶然自得,乐在其中。我喜欢亲友团聚,把酒言欢的气氛,也羡慕那些大文豪们借酒抒情,在醉与不醉之间,指点江山,将千言万言洋洋洒洒地一挥而就的豪气与才情。每当自己闲下来的时候,可以小酌一杯。酒当然不一定是名酒,却绝对要有知己,一壶酒喝下去,更多的话溢出来,谈文论艺,这一晌就会过得十分的惬意了。

酒,真的是好东西,但美味不可多用,凡事可有度。酒过度带来的后果不堪设想。商朝出现过臭名昭著的“酒池肉林”。商代的统治阶层喝酒已经喝到了这个程度,已经腐朽到了如此地步,那么为周朝所替代,也就成为必然了。人与朝代一样,也都是在轮回中前行。人用酒过度,自然也是自取其亡。都说酒误事,都说酒伤身,而我知道的“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐”,却是余光中对李白的赞颂,这样的赞誉也只有李白能称得起,配得上。如果所有的饮酒人,都能像李白一样,那么,酒就是名副其实的好东西了。

我不是高阳酒徒,但对酒颇有一点感情,也可以说与酒有缘吧。上个世纪70年代,商品紧缺的年代,我就为父亲打散白酒,偶尔也会找开瓶盖闻闻酒香。所以,现在对酒有了些感情,时常也会小饮两杯的。在还过得去的日子里,酒也是我家的常客。清晰地记得父亲健在的时候,父亲每天晚饭时都得喝上一两盅的。按我当时的经济条件,孝敬老人家南京SEO培训喝上一点价格不菲的酒,还是可以的。但不论拎回来什么好酒,在父亲那里,都不如北京二锅头、衡水老白干和张裕金奖白兰地受老爸的欢迎和钟爱。

现实生活中的我,知道生活总是需要酒的。故友见面,斟到上三杯两盏淡酒。喝第一杯酒,说说自己现在的生活、幸福、辛酸,无奈随酒一齐下肚;再喝第二杯酒,回忆一下过去的青葱岁月,询问一下旧人旧事,缓缓的喝下这第二杯酒。喝第三杯,展望一下未来,谈谈自己还未丢掉的梦想,洒脱的喝下这第三杯酒。三杯酒过后,好象杯盏把人上银直线导轨生的一切都装了进去。喝了这三杯酒,可以说就饮尽了人生。然后挥挥手说告别,各自启程,继续自己的杯盏人生。人生一世,能真正体味开怀畅饮和独品幽酌的快意,应该是一件幸事。

喝酒和品茗一样,喝酒亦有乐趣。或独酌,或共酌。其实,人还是希望能与知己对酌的。我知道“三举酬酢共主客,谈天说地长相忆”的时候,能使人心扉洞开,心犀相通,其乐无穷。古人把“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”称为人生八雅。善酒者情逢知己,杯斟满,笑傲天涯走;数风流,尽在将进酒。人世所有人的人生都有着太多的悲喜,难得有一种东西可以寄托不同的情感,酒则是这种寄托的最佳首选。兴起时,把酒言欢,对酒当歌;失意时,借酒消愁,一醉方休。文豪欧阳修有“醉翁之意不在酒”的精妙之句;然,有“千古第一才女”美称的李清照刚发出了“酒意诗情谁与共”的深深慨叹。不一样的人生,不一样的感怀,不一样的抒情,尽在能成就好事,亦能坏大事的酒里。

天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。既然对酒都这样情有独钟,我也就加入了爱酒的行列。我喜欢茅台酒的酱香,喜欢泸州老窖特曲的浓香,喜欢汾酒的清香,喜欢三花酒的米香,喜欢董酒的复香,喜欢不同酒型的不同醇香。如此爱好,似乎不适合女人。但我看到于丹的《于丹趣品人生》一书时,从中真正感悟到了一杯淡酒,琴声绕梁,邀山水入镜带给人的一种惬意和意境。

冬天的静夜,独自擎一杯淡酒,看到父亲的酒壶,看到酒,想到酒,便写出了诸多关于酒的心情文字。不说“酒意诗情谁与共”,只言“三杯通大道,一斗合自然”。在我的文字就要结束的时候,我又呷了一口手边的酒,写道:青梅煮酒,与山共醉于夕阳红;满怀菊香,手持哪种脱毛膏效果最好一杯清酒,饮尽自然和人生的真意!
三杯通大道,一鬥合自然。
但得醉中趣,勿為醒者傳。

——李白

冬日的靜夜,總給人帶來一種久違的寧靜。看見擺在小酒櫃裡的父親生前用過的酒壺,又讓我陷入瞭與父親對酌時的情景。起身自斟瞭一杯張裕金獎白蘭地,放在手邊,坐在電腦前敲打這篇文字。

看著眼前的這杯酒,聞一聞它的新鮮清香,用舌尖舔一舔,讓人頓時神清氣爽。這時的我,想到瞭中國有博大精深的酒文化,人們對酒也有一種特殊的情節。琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶,被稱為人生八雅。酒為八雅之一,足見酒的重要地位。以水為形、以火為性的酒,幾乎同華夏文明史一樣久遠。傳說,自黃帝就開始做“醴”,一宿而釀成。周文王釀三次,酒一个人的战争味醇瞭,稱作“酬”。漢代五月造,八月成,釀三個月,叫九醞酒。真正用糧食造酒的還是杜康,歷史上有“何以解憂,唯有杜康”的詩句和“杜康造酒劉伶醉,不醉三年不要錢”的故事,故人們一直把杜康作為酒的祖師爺。

喜歡看戲,京劇中的《醉打蔣門神》、《醉打山門》中的酒,酒又是壯膽之物,如無酒,武松未必敢打蔣門神,魯智深亦未必敢打山門;唐明皇駕幸西宮,找梅妃卿卿我我。楊玉環醋意大發,於是“看大杯伺候”。如此看來,酒是堿性之物,宜解酸;酒,能言平素之、所未言。《煮酒論英雄》裡,曹操喝著喝著終於喝出“今天下英雄,惟使君與操耳”來瞭。酒能寫平素所未寫。《李白醉寫》,唱出瞭“我不學漢武侯西城弄險,我不學劉先主馬跳龍潭。我不學養由基身帶冷箭,我不學伍子胥夜過流金我站在你陽關。我不學漢鐘離搖涼打扇,願學個呂洞賓酒中神仙……”的優美唱段。還有淒涼的《霸王別姬》,一柄長劍,兩壺美酒,四目相望,生死相別;浮華的《貴妃醉酒》,驪宮中,仙樂處處,酒香彌漫,千間廂房千燭燃,樓外明月照無眠;今宵有酒今宵醉,明日君王不早朝……

酒,對於文人來說,那更是不可或缺的瞭。酒可以使他們文思泉湧,可以激發他們的壯志豪情,更可以使他們在醺醺的酒興中,毫無忌憚地抒發自己的情感,成就出一篇篇流芳千古的詩文。無論是“何以解憂,唯有杜康”的曹操,還是“鬥酒詩百篇”的李白,或是“把酒問青天”的蘇軾,守住内心的那大概都是如此。更有甚者,如我們的大文學傢曹雪芹,生活窮困潦倒時,窘迫得已經到瞭“舉傢食粥酒常賒”的地步瞭。即便如此,再窮,再“酒常賒”也照樣得飲酒。否則,恐怕就不會有《紅樓夢》這部宏篇巨著瞭。文人如此,書畫傢亦如此。畫聖吳道子,作畫前必酣飲大醉方可動筆,醉後為畫,揮毫立就;書聖王羲之醉時揮毫而作《蘭亭序》;草聖張旭每大醉,呼叫狂走,乃下筆。

酒,是個好東西,親人團圓,好友相聚,都離不開它。傢庭生活的歡聲笑語中,興起酒杯,祝老人健康長壽,祝同輩工作順利,祝孩子茁壯成長,祝生活更加美好……可以說,酒裡有說不完的吉祥,訴不完的親情!在相互的聲聲祝願中,把所有的希望和情思都融在酒裡,那種感覺,那種氣氛,如沐習習醺風,陶然自得,樂在其中。我喜歡親友團聚,把酒言歡的氣氛,也羨慕那些大文豪們借酒抒情,在醉與不醉之間,指點江山,將千言萬言洋洋灑灑地一揮而就的夸人不可太随意豪氣與才情。每當自己閑下來的時候,可以小酌一杯。酒當然不一定是名酒,卻絕對要有知己,一壺酒喝下去,更多的話溢出來,談文論藝,這一晌就會過得十分的愜意瞭。

酒,真的是好東西,但美味不可多用,凡事可有度。酒過度帶來的後果不堪設想。商朝出現過臭名昭著的“酒池肉林”。商代的統治階層喝酒已經喝到瞭這個程度,已經腐朽到瞭如此地步,那麼為周朝所替代,也就成為必然瞭。人與朝代一樣,也都是在輪回中前行。人用酒過度,自然也是自取其亡。都說酒誤事,都說酒傷身,而我知道的“酒入豪腸,七分釀成瞭月光,餘下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個盛唐”,卻是餘光中對李白的贊頌,這樣的贊譽也隻有李白能稱得起,配得上。如果所有的飲酒人,都能像李白一樣,那麼,酒就是名副其實的好東西瞭。

我不是高陽酒徒,但對酒頗有一點感情,也可以說與酒有緣吧。上個世紀70年代,商品緊缺的年代,我就為父親打散白酒,偶爾也會找開瓶蓋聞聞酒香。所以,現在對酒有瞭些感情,時常也會小飲兩杯的。在還過得去的日子裡,酒也是我傢的常客。清晰地記得父親健在的時候,父親每天晚飯時都得喝上一兩盅的。按我當時的經濟條件,孝敬老人傢喝上一點價格不菲的酒,還是可以的。但不論拎回來什麼好酒,在父親那裡,都不如北京二鍋頭、衡水老白幹和張裕金獎白蘭地受老爸的歡迎和鐘愛。

現實生活中的我,知道生活總是需要酒的。故友見面,斟到上三杯兩盞淡酒。喝第一杯酒,說說自己現在的生活、幸福、辛酸,無奈隨酒一齊下肚;再喝第二杯酒,回憶一下過去的青蔥歲月,詢問一下舊人舊事,緩緩的喝下這第二杯酒。喝第三杯,展望一下未來,談談自己還未丟掉的夢想,灑脫的喝下這第三杯酒。三杯酒過後,好象杯盞把人生的一切都裝瞭進去。喝瞭這三杯酒,可以說就飲盡瞭人生。然後揮揮手說告別,各自啟程,繼續自己的杯盞人生。人生一世,能真正體味開懷暢飲和獨品幽酌的快意,應該是一件幸事。

喝酒和品茗一樣,喝酒亦有樂趣。或獨酌,或共酌。其實,人還是希望能與知己對酌的。我知道“三舉酬酢共主客,談天說地長相憶那些年,若干年,这些年”的時候,能使人心扉洞開,心犀相通,其樂無窮。古人把“琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶”稱為人生八雅。善酒者情逢知己,杯斟滿,笑傲天涯走;數風流,盡在將進酒。人世所有人的人生都有著太多的悲喜,難得有一種東西可以寄托不同的情感,酒則是這種寄托的最佳首選。興起時,把酒言歡,對酒當歌;失意時,借酒消愁,一醉方休。文豪歐陽修有“醉翁之意不在酒”的精妙之句;然,有“千古第一才女”美稱的李清照剛發出瞭“酒意詩情誰與共”的深深慨嘆。不一樣的人生,不一樣的感懷,不一樣的抒情,盡在能成就好事,亦能壞大事的酒裡。

天若不愛酒,酒星不在天。地若不愛酒,地應無酒泉。天地既愛酒,愛酒不愧天。既然對酒都這樣情有獨鐘,我也就加入瞭愛酒的行列。我喜歡茅臺酒的醬香,喜歡瀘州老窖特曲的濃香,喜歡汾酒的清香,喜歡三花酒的米香,喜歡董酒的復香,喜歡不同酒型的不同醇香。如此如果,梦醒了愛好,似乎不適合女人。但我看到於丹的《於丹趣品人生》一書時,從中真正感悟到瞭一杯淡酒,琴聲繞梁,邀山水入鏡帶給人的一種愜意和意境。

冬天的靜夜,獨自擎一杯淡酒,看到父親的酒壺,看到酒,想到酒,便寫出瞭諸多關於酒的心情文字。不說“酒意詩情誰與共”,隻言“三杯通大道,一鬥合自然”。在我的文字就要結束的時候,我又呷瞭一口手邊的酒,寫道:青梅煮酒,與山共醉於夕陽紅;滿懷菊香,手持一杯清酒,飲盡自然和人生的真意!