寻云的前世，雨的今生觅原用一颗红颜的心去爱你起

从无中来,往无中去,往无中求,潞城邑边的原起寺,该是这般心境应去之处。
原起,原本、起初的意思,简单的两个字,却禅蕴横生,意味隽永。原本,起初,这个世间,谁能说得清楚?就像唐人张若虚《春江花月夜》中所云“江畔何人初见月?江月何年照初人?”涛涛江水边,没有人知道原本、起初是什么模样。于是,江畔月色下,张若虚就有了这样的千古一叹:“人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月照何南京关键字排名人,但见长江送流水。”这样的日子寻觅原起寺,何尝不是怀着与张若虚一般的惆怅,“白云一片去悠悠,清风浦上不胜愁”。
原起寺位于潞城和平顺交界处的凤凰山上,据传,是长治境内遗留至今最古老的寺庙,始建于唐朝。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”尚未登山,杜牧这一句诗词已经在心头缭绕。烟雨苍茫,一千多年之中,有多少春日鸟啼的日子,有多少秋天空廓的景象,而这风景的世界,又有多少悲欢的往事,又有多少生灭与存亡。人于这般的山山水水,这山间的古寺,这山里的一草,一木,一花,一石,只是云端的匆匆过客,行云流水间,或许连一朵浪花都不是。今时今刻,临这一幽静之处,和原起古寺相对,未尝不是生命对生命的抚慰,命运对命运的宽勉。
清晨,浓雾祛斑的小窍门弥漫,雾锁深秋,斜挂的太阳在浓郁的烟岚中形同缟素。启程,一路寒烟,衰草凄迷,这般的天气寻觅原起,心底未免沉郁。过微子镇,过刈陵,迷雾渐消,阳光开始有了盈盈的笑意,抵达原起寺的时候,天怜幽意,雾散云消,又一个朗朗的清秋。
购得门票,一行小字跃入眼帘“雾迷塔影烟迷寺,暮听钟声夜听潮”。万古江山意,千年词客心,读这词句,恍惚间,我仿佛与这里亲近了很久。在山下眺望塔影,阳光下,清风里,彼此相望,仿佛两个相同的生命互相致意,默契,微笑。
寺矗立于山崖之上,山下是一个小村庄,农人都在忙着收秋,墟烟飘渺,山寺更添幽幽古色。拾阶而上,秋空辽阔,天老,地老,树老,花老,老气横秋。进得寺内,其规模极小,只一方角亭,一座砖塔,两间瓦舍,还有就是零烟囱新建落于各处的古老石头。原本,起初,这些石头也曾青春过,是雕栏,是磐石,人们在它的身上赋予了自己所有的想象。岁月的剥蚀,使它们失去了旧有的模样,可是也能这样去想,流年的打磨使它们还原了石头的本质。人从繁华深处走出,可否于青山里的原起找到本我?
古老的山寺没有庙祝,照料山寺的是山下村里的老妪。老人非常热心,给我们讲述寺院里所有一切的来历。角亭边上,有两方石碑,一块较为完整,另一块则是半截的残碑,就碑碣的年份,老人是半疑半惑,原起寺里,她也在寻觅原本、起初的原委。完整的碑碣上年代比较好确认,一块老碑,从清嘉庆年间,在几代人的手里被打磨、被重新刻过,新刀痕压旧刀痕,深深浅浅的刀痕,都是岁月的流苏施耐德变频器。那块残碑年代就不好确认,在我看来,碑身上一个又一个十公分见方的佛龛造型,完全是北魏时期的形制,老人也这样告诉我们,有北京来的一个教授也说是北魏时期的造像。如果是这样,问题就出来了,这个寺院院志记载是始建于唐天宝六年,出现魏碑,那么始建的年代就要推翻,就要往前推进200年。风雨苍茫,杳杳年华,谁能说清原本、起初的模样?
一阵风铃的清脆打破了山间的寂静,老树苍松在秋的清风里摇落一地光影,徐徐回应风铃的音韵,铃声是从砖塔的飞檐下传出。这是一座宋塔,小巧玲珑,塔名“青龙”,我倒觉得谓其“玲珑塔”更为恰当,它是原起寺的玲珑之心,是整个寺院的神韵所在。该塔建于宋元佑二年合肥网站推广,千年风霜相欺,依然兀自独立,但见塔身八角七级,层层飞檐斗拱,斗拱累累叠叠,累累叠叠的斗拱不是木质结构,均磨砖对缝而成,一把泥土,在水中胶着,在火中煅烧,成型,成器,成大器,一个人的人生大抵也是如此,只是成器者比较寥寥而已。水火交融之后,依然尘是尘,土是土,回到原本起初。这里斗拱砖是成器之物,也是其能抵御千年风雨侵蚀的原因。巧妙的匠心,为后世的青山绿水写就了千年塔影,凄迷的塔影又引来多少文人墨客心灵的远游。
塔边是角亭,角亭由四根石柱支撑,石柱上雕刻着我一见倾心的古诗:雾迷塔影烟迷寺,暮听钟声夜听潮。
是谁,由万丈红尘中走来,在烟雾迷离里将息,由晨钟暮鼓的蕴底,听潮声在时光中远去,为这山,这水,这千年古寺,留下荡气回肠的绝句。没有人知道他是谁,从那里来,来自于哪个年月。昔人已杳然而去,白云千载,只有氤氲的雾塔烟寺。
一声钟磬,我从神游中惊醒。暮听钟声夜听潮,山崖之上,潮声会从何而来?我问打理寺院的老人,老人告诉我,在山脚下,就是漳河。
步出原起寺,寺边是一片松林地,林色幽寂,秋虫潜伏,凄凄芳草传出它们一声声,一阵阵的秋鸣。踱步至崖边,山崖对面,青山绵绵,漳河夹行于两山之间,盈盈一水间,架着一座二十四孔桥。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫,站在这里,我有一种时光倒流的感觉,如果真有前世今生,前世我定是一个白袍书生,于恋恋红尘而来,望世事随风而去,做桥头客,只惜取云外塔,日边霞,树头鸦,读水亭山阁,任日西斜。
今生,于原起寺里觅原起,原起无意,山水无声,凡事均起于心源,生命从原起之时,就蕴含了无限的悲哀,没有人知道自己从那里来,又要往那里去?没有人知道自己真正的乡关在那里?茫茫宇宙,连生命的原起都只是迷。
雾迷塔南京网站优化影烟迷寺,迷雾茫茫,或许在生命的另一枝,我们能找到原起。原起,缘起,一切皆是缘,既来之,则安之,半窗知我月,半窗芊芊月色,安顿生命足矣。
從無中來,往無中去,往無中求,潞城邑邊的原起寺,該是這般心境應去之處。
原起,原本、起初的意思,簡單的兩個字,卻禪蘊橫生,意味雋永。原本,起初,這個世間,誰能說得清楚?就像唐人張若虛《春江花月夜》中所雲“江畔何人初見月?江月何年照初人?”濤濤江水邊,沒有人知道原本、起初是我是爱爱的代什麼模樣。於是,江畔月色下,張若虛就有瞭這樣的千古一嘆:“人生代代無窮已,江月年年隻相似。不知江月照何人,但見長江送流水。”這樣的日子尋覓原起寺,何嘗不是懷著與張若虛一般的惆悵,“白雲一片去悠悠,清風浦上不勝愁”。
原起寺位於潞城和平順交界處的鳳凰山上,據傳,是長治境內遺留至今最古老的寺廟,始建於唐朝。“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”尚未登山,杜牧這一句詩詞已經在心頭繚繞。煙雨蒼茫,一千多年之中,有多少春日鳥啼的日子,有多少秋天空廓的景象,而這風景的世界,又有多少悲歡的往事,又有多少生滅與存亡。人於這般的山山水水,這山間的古寺,這山裡的一草,一木,一花,一石,隻是雲端的匆匆過客,行雲流水間,或許連一朵浪花都不是。今時今刻,臨這一幽靜之處,和原起古寺相對,未嘗不是生命對生命的撫慰,命運對命運的寬勉。
清晨,濃霧彌漫,霧鎖深秋,斜掛的太陽在濃鬱的煙嵐中形同縞素。啟程,一路寒煙,衰草淒迷,這般的天氣尋覓原起,心底未免沉鬱。過微子鎮,過刈陵,迷霧漸消,陽光開始有瞭盈盈的笑意,抵達原起寺的時候,天憐幽意,霧散雲消,又一個朗朗的清秋。
購得門票,一行小字躍入眼簾“霧迷塔影煙迷寺,暮聽鐘聲夜聽潮”。萬古江山意,千年詞客心,讀童年故事【三】我领导的起义這詞句,恍惚間,我仿佛與哦!女兵不要這裡親近瞭很久。在山下眺望塔影,陽光下,清風裡,彼此相望,仿佛兩個相同的生命互相致意,默契,微笑。
寺矗立於山崖之上,山下是一個小村莊,農人都在忙著收秋,墟煙飄渺,山寺更添幽幽古色。拾階而上,秋空遼闊,天老,地老,樹老,花老,老氣橫秋。進得寺內,其規模極小,隻一方角亭,一座磚塔,兩間瓦舍,還有就是零落於各處的古老石頭。原本,起初,這些石頭也曾青春過,是雕欄,是磐石,人們在它的身上賦予瞭自己所有的想象。歲月的剝蝕,使它們失去瞭舊有的模樣,可是也能這樣去想,流年的打磨使它們還原瞭石頭的本質。人從繁華深處走出,可否於青山裡的原起找到本我?
古老的山寺沒有廟祝,照料山寺的是山下村裡的老嫗。老人非常熱心,給我們講述寺院裡所有一切的來歷。角亭邊上,有兩方石碑,一塊較為完整,另一塊則是半截的殘碑,就碑碣的年份,老人是半疑半惑,原起寺裡,她也在尋覓原本、起初的原委。完整的碑碣上年代比較好確認,一塊老碑,從清嘉慶年間,在幾代人的手裡被打磨、被重新刻過,新刀痕壓舊刀痕,深深淺淺的刀痕,都是歲月的流蘇。那塊殘碑年代就不好確認,在我看來,碑身上一個又一個十公分見方的佛龕造型,完全是北魏時期的形制,老人也這樣告訴我們,有北京來的一個教授也說是北魏時期的造像。如果是這樣,問題就出看博來瞭,這個寺院院志記載是始建於唐天寶六年,出現魏碑,那麼始建的年代就要推翻,就要往前推進200年。風雨蒼茫,杳杳年華,誰能說清原本、起初的模樣?
一陣風鈴的清脆打破瞭山間的寂靜,老樹蒼松在秋的清風裡搖落一地光影,徐徐回應風鈴的音韻,鈴聲是從磚塔的飛簷下傳出。這是一座宋塔,小巧玲瓏,塔名“青龍”,我倒覺得謂其“玲瓏塔”更為恰當,它是原起寺的玲瓏之心,是整個寺院的神韻所在。該塔建於宋元佑二年,千年風霜相欺,依然兀自獨立,但見塔身八角七級,層層飛簷鬥拱,鬥拱累累疊疊,累累疊疊的鬥拱不是木質結構,均磨磚對縫而成,一把泥土,在水中膠著,在火中煅燒,成型,成器,成大器,一個人的人生大抵也是如此,隻是成器者比較寥寥而已。水火交融之後,依然塵是塵,土是土,回到原本起初。這裡鬥拱磚是成器之物,也是其能抵禦千年風雨侵蝕的原因。巧妙的匠心,為後世的青山綠水寫就瞭千年塔影,淒迷的塔影又引來多少文人墨客心靈的遠遊。
塔邊是角亭,角亭由四根石柱支撐,石柱上雕刻著我一見傾心的古詩:霧迷塔影煙迷寺,暮聽鐘聲夜聽潮。
是誰,由萬丈紅塵中走來,在煙霧迷離裡將息,由晨鐘暮鼓谈谈婚姻的蘊底,聽潮聲在時光中遠去,為這山,這水,這千年古寺,留下蕩氣回腸的絕句。沒有人知道他是誰,從那裡來,來自於哪個年月。昔人已杳然而去,白雲千載,隻有氤氳的霧塔煙寺。
一聲鐘磬,我從神遊中驚醒。暮聽鐘聲夜聽潮,山崖之上,潮聲會從何而來?我問打理寺院的老人,老人告訴我,在山腳下,就是漳河。
步出原起寺,寺邊是一片松林地,林色幽寂,秋蟲潛伏,淒淒芳草傳出它們一聲聲,一陣陣的秋鳴。踱步至崖邊,山崖對面,青山綿綿,漳河夾行於兩山之間,盈盈一水間,架著一座二十四孔橋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫,站在這裡,我有一種時光倒流的感覺,如果真有前世今生,前世我定是一個白袍書生,於戀戀紅塵而來,望世事隨風而去,做橋頭客,隻惜取雲外塔,日邊霞,樹頭鴉,讀水亭山閣,任日西斜。
今生,於原起寺裡覓原起,原起無意,山水無聲,凡事均起於心源,生命從原起之時,就蘊含瞭無限的悲哀,沒有人知道自己從那裡來,又要往那裡去?沒有人知道自己真正的鄉關在那裡?茫茫宇宙,連生命的原起都隻是迷。
霧迷塔影煙迷寺,迷霧茫茫,或許在生命的另一枝,我們能找到原起。原起,緣起,一切皆是緣,既來之,則安之,半窗知我轻狂年少月,半窗芊芊月色,安頓生命足矣。