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观人有术,必察其微
闲暇爱观史书,略悟识人之术。
南京网站优化 第一则是张汤事例。《史记?酷史列传?张汤》记载:“张汤者,杜人也,其父为长安丞。出,汤为儿守舍。还而鼠盗肉,其父怒,笞汤。汤掘窟得盗鼠及余肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。其父见之,视其文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。读到这一段文字,感到触目惊心,张汤掘洞审鼠,传布文书,追查究底,取肉定罪,将鼠处以碟刑的这一系列完美的过程可谓是演绎的淋漓尽致,生动有趣的地展现了张汤残酷的性格和惊人的才能。他的父亲见后,看过他审问老鼠的文辞,如同办案多年的老狱吏,非常惊奇,于是让他书写治狱的文书。“由小看大”见微知著,张汤一例,确可以让我们从一些“生活细节”和“人之小事”上发现人的性格和才能。扬人之长,南京网站优化张汤之父确不乏为“识人有术”之明智之人。“后,汤父死”,张汤继承父职,为长安吏,任职很久。且“益尊任,迁为御史大夫。”
第二则是李斯事例。《史记?李斯列传》记载南京教育行业优化排名:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”李斯叹鼠之命运一段可谓精辟之论,从他的言行细节里面活活的刻画出他贪慕富贵,追求势位的性格,老鼠无论“厕中”,还是“居大庑之下”都是不雅形象,而他却以人之贤与不肖喻之,足见其品位已下矣,这也难怪他后来有“阿顺苟合,严威酷刑,听高邪说,废适立庶”之举。老鼠哲学观决定了他人生的高度。司马迁批评他“知《六艺》之归,不务明政以补主上之缺,持爵禄之重“,最终连自己也不得善其终“被五刑而死”。李斯的下场比起历史上的有名的西门子PLC良相张良,范蠡等便下而等次了。
第三则是商鞅事例。《史记?商君列传》记载:“公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:“商君之法,舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰:嗟乎,为法之敝一至此哉!去之魏。魏人怨其欺公子昂而破魏师,弗受。”商鞅持法何等严酷,其为人何等刻薄残忍,我们都可以从这一细节看出。司马迁对商鞅是如此批评:“商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。
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觀人有術,必察其微
閑暇愛觀史書,略悟識人之術。
第一則是張湯事例。《史記?酷史列傳?張湯》記載:“張雪花温暖的青春岁月湯者,杜人也,其父為長安丞。出,湯為兒守舍。還而鼠盜肉,其父怒,笞湯。湯掘窟得盜鼠及餘肉,劾鼠掠治,傳爰書,訊鞫論報,並取鼠與肉,具獄磔堂下。其父見之,視其文辭如老獄吏,大驚,遂使書獄。讀到這一段文字,感到觸目驚心,張湯掘洞審鼠,傳佈文書,追查究底,取肉定罪,將鼠處以碟刑的這一系列完美的過程可謂是演繹的淋漓盡致,生動有趣的地展現瞭張湯殘酷的性格和驚人的才能。他的父親見後,看過他審問老鼠的文辭,如同辦案多年的老獄吏,非常驚奇,於是讓他書寫治獄的文書。“由小看大”見微知著,張湯一例,確可以讓我們從一些“生活細節”和“人之小事”上發現人的性格和才能。揚人之長,張湯之父確不乏為“識人橘想你,是落有術”之明智之人。“後,湯父死”,張湯繼承父職,為長安吏,任職很久。且“益尊任,遷為禦史大夫。”我的未来不作梦
第二則是李斯事例。《史記?李斯列傳》記載:“李斯者,楚上蔡人也。年少時,為郡小吏,見吏舍廁中鼠食不絜,近人犬,數驚恐之。斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡之下,不見人犬之憂。於是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”李斯嘆鼠之命運一段可謂精辟之論,從他的言行細火绳節裡面活活的刻畫出他貪慕富貴,追求勢位的性格,老鼠無論“廁中”,還是“居大廡之下”都是不雅形象,而他卻以人之賢與不肖喻之,足見其品位已下矣,這也難怪他後來有“阿順茍合,嚴威酷刑,聽高邪說,廢適立庶”之舉。老鼠哲學觀決定瞭他人生的高度。司馬遷批評他“知《六藝》之歸,不務明政以補主上之缺,持爵祿之重“,最終連自己也不得善其終“被五刑而死”。李斯的下場比起歷史上的有名的良相張良,范蠡等便下而等次瞭。
第三則是商鞅事例。《史記?商君列傳》記載:“公子虔之徒告商君欲反,發吏捕商君。商君亡至關下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:“商君之法,舍人無驗者坐之。”商君喟然嘆曰:嗟乎,為法之敝一至此哉!去之魏。魏人怨其欺公子昂而破魏師,弗受。”商鞅持法何等嚴酷,其為人何等刻薄殘忍,我們都可以從這一細節看出。司馬遷對商鞅是如此批評:“商君,其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術,挾持浮說,非其質矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏將昂,不師趙良之言,亦足發明商君之少恩矣。
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