一首歌遥望，遥望不爱了!爱不了!女人如烟那往事如风引起的遐思

一个人难得孤独,难得寂寞。泡一杯清茶,闭目静坐,沐浴着冬日里难得的暖暖阳光,深吸着来自南国的冬天才有的泥土气息,品一口淡香沁人的茶,听一首中学时的老歌,感受那一缕缕阳光,一丝丝芬芳,带给我的宁怎样祛斑静与祥和,聆听那词、那曲中所揉和的真挚浓厚的情感。
当年,我们还是学生,纯纯粹粹的中学生,一个不知道社会如何的懵懂少年。在我们心中,希望不是像大人们那样,只是一支黑夜里的被阵阵寒风催掠的孤烛,而是雾开露落时那划破长夜的和煦明媚的阳光。我们的生活,除了欢声笑语,便是朗朗书声。
读一首诗,赏一阕词,听一首歌,都只能从简短可见的文字中,领略浅显简单的社会,或昌盛,或落末,或动荡不定,或灾难荒离;浅解作者的内心世界,或伤感,或欢喜,或思绪如麻,或赋心中愤慨,或叹怀才不遇,或感亲情爱情,或舒漂泊荡漾,或远行思乡,就连这也得通过老师的耐心讲解,或者只凭现有的水平简单领会而已。
而那些老师所谓的政治黑暗,国家飘摇,冷月边关,血洒疆场,田园生活,逍遥远游,游子乡愁,故土别离等等,而只有在课堂上才能听到的词语,在我们的心里根本不知其中涵义,更没有具体的观念,只是一个个模糊不清的轮廓,只能凭空幻想一番。
今天,我已是一名身险尘世,漂泊远行的游子。离别故土,只因工作所迫,生活所逼啊!难得休息,而且阳光柔和,天空更是意想不到的淡蓝。放下仓促的脚步,静一静被喧哗尘事闹烦了的心,品一品回忆酝酿的茶,赏一首老歌,再次回顾往事,聆听岁月,体会属于我们中学时代的经典,希望能再次领略年少时那种懵懂与无虑。因为,人生难得是少年,人生难得懵懂啊。
“苦涩的沙吹痛脸庞的感觉,像父亲的责骂母亲的哭泣,永远难忘记……如今的我生活就像在演戏,说着言不由衷的话戴着伪善的面具,总是拿着微不足道的成就来骗自己,总是莫名其妙感到一阵的空虚,总是靠一点酒精的麻醉才能够睡去……”
作为游子的我,工作不顺祛斑最好的方法心,生活拮据,爱情更是不堪一提,事事都羁绊着前行的脚步,羁绊着梦想。听着郑智化那一字字,一句句,如一柄柄钢刀直入心窝,在我内心里无情雕刻着岁月的蹉跎。
是啊,曾经年少的我们,总希望大海的那边,山的那边,会有另一个世界,一个只属于年少的我们如梦如幻的世界。可是,我也和别人一样,站在人海茫茫的世界,总是一副弱不禁风的样子,总是落着泪苦苦等待,遗憾的是却没有水手告诉我,不要哭,至少我们还有梦。
告别了学生时代,离开了滚热的故祛斑产品土,漂泊他乡,游走在谎言与虚伪之间,沐浴在空虚与凄凉之中。一直向往的生活,一直敬仰的社会,将我年少时所有希望燃烧的了无痕迹。心里原本洁净无尘的梦,风吹雨打,霜煞雪冻,早已变得伤痕累累,不堪入目。
睁着眼,看见的不是些权势欺凌,利益熏心,粗暴恶俗,便是一张张丑陋奸邪的嘴脸,一幅幅不知羞耻的样子;闭着眼,听到的不是奸佞小人的阴笑,便是关于人性道德的黯然失色,规章法律的冷漠与变性。
只身独行,任他风霜雨雪,电闪雷鸣,只能硬着头皮,为生活为拼搏,奋斗。走过漫漫的路,渐渐体会到曾经根本无法感受得到的那种与郑智化相同的感受,那种对生活的无奈与感叹,应付与绝望,才慢慢懂得他内心里那些别人可能无法感受得到的荒凉与无助。
我在想,是否如今的我,生活也好像在演戏,演一场就连自己都看不明白开头与结局的戏?是否我们也得靠一点酒精的麻醉才能够安然睡去?内心的安宁只能依靠沉寂的深夜来衬托,精神也得靠微不足道的成就来支撑。也许正如他所说“都市的柏油路太硬”,而我们又人慌心急,步匆脚轻,当我们蓦然回首之时,寻寻觅觅,哪里会找到走过的足迹,找得到活着的证据!
也许有些人会在那短短的歌词与优美的旋律之中,领略出一点点中国人所谓的阿Q精神——即为自我安慰。这也不为怪,更不是什么大惊小怪的事。不仅仅别人能领略出,我能看到了那浸透出的湿淋淋的阿Q精神。只因那些“骄傲无知的现代人不知道珍惜,那一片被文明糟蹋过的海洋和天地”,苦苦挣扎在生活的困境之中的人们,才会自我安慰,勉强的说一句“只有远离人群才能找回我自己”,用这句简简单单的话来掩饰自己的无能与无知,或安慰自己,让自己还觉得自己依然还是童年,或者少年时那个天真烂漫、纯洁无暇的自己。不愿陷入尘事纷争,与狼共舞;不愿在逢场作戏,勉强微笑;更不愿让伪善恶俗的尘南京关键字排名世左右自己。
自我安慰,不仅仅是那些文化人的专利,就连茫茫人海中的小商小贩,不值一提的小角色,甚至我们全中国人,乃至全世界人都懂得,懂得如何让自己变得更轻松一些,活得更幸福一些,至少不被冷漠的世界所淘汰。说真的,在每个人的内心里,其实都是很鄙视那些自我安慰的阿Q。可是,每当身逢其事,谁都会用自己伪善的面具掩饰所有的烦恼与忧愁,伤痕与心痛,和那副别人永远也无法看到的丑陋嘴脸。为何如此遮遮掩掩,为何自我安慰,其中原由,我明白,大家心里更很清楚,西门子伺服驱动器维修不必表的太明,说的太清。不然适得其反,让很多人理得更糊涂了。
也许在鲁迅先生这位智慧超群的伟人写了《阿Q正传》之后,世人才将这种只能体会,而无法用语言表述的清楚的精神得以明解,后人也只能用先生文字中的阿Q来简单定义。仔细想想,这种自我安慰,不仅仅是简简单单的个人精神状态,也一样袒露着一个社会的精神病态。我们不要说没有,更不必逃避,这是一个改变不了的社会现实,更是精神文明所不可容忍的弊病。如果说没有,那文人又从何落笔,给那位的卑微阿Q作传呢?
我不敢说我是一个文化人,只能算的上一个茫茫社会中微不足道的、根本算不上小角色的小角色,因为我只上过几天高中,也看过几页孔子,吴敬梓,鲁迅,读过几句蔡元培,陶行知,郎咸平。但是我知道,不论是古代孔子,还是现代陶行知,他们都一样在推崇至上的人文主义,讲的都是儒家哲学,更是在意欲培养一批能够担当得起一个名族文化使命的践道者。一个人,不论你怎样努力,不论你如何苦苦奋斗,甚至流血牺牲,根本改变不了一个名族,整个国家的思想与价值观。为了名族崛起,为了整个国家昌盛,他们不得不挺身而出,用自己微薄的力量为国家培养更多的鲁迅,更多的陶行知,让他们继续提醒与鞭策世人,不要退入文明的弊端而越陷越深。而作为真正生活在当前现实社会中的我们,以古为鉴,更应该尽一点自己的力量,让我们身边的环境变得更温暖一点,阳光更明媚一些,虽然“都市的柏油路太硬,踩不出足迹”!
不要等着让水手告诉你“擦干泪,不要怕,至少我们还有梦,这点痛算什么”,我们要自己告诉自己,不要在长沙网站优化等待,不要再跟着匆匆行人而茫无目的的前行,他们有他们的目的,你也有你自己的目的,观念不同,追求的不同,走的路就不同。即便追求的相同,你也要明白,你活着是为自己而活着,不是为别人而活着,要明确自己在这个社会属于哪个阶层,充当怎样的角色,不要盲目跟随,小心会被他带入万丈深渊,到那时才明白什么是悬崖勒马,嘿嘿,迟啦!
云起天阴,声住曲绝,人走茶凉。当我们享受过了温馨柔和的阳光,品完芳香四逸的茶,不只将败茶一泼,椅子一合,继续那空虚无为的生活,继续带个面具游戏人间。要学着让别人享受你温暖的阳光,让自己的脚踏的更实,活得更出色,更幸福,做一个告诉别人“擦干泪,不要哭,至少我们还有梦”的生活勇敢水手。

一個人難得孤獨,難得寂寞。泡一杯清茶,閉目靜坐,沐浴著冬日裡難得的暖暖陽光,深吸著來自南國的冬天才有的泥土氣息,品一口淡香沁人的茶,聽一首中學時的老歌,感受那一縷縷陽光,一絲絲芬芳,帶給我的寧靜與祥和,聆聽那詞、那曲中所揉和的真摯濃厚的情感。
當年,我們還是學生,純純粹粹的中學生,一個不知道社會如何的懵懂少年。在我們心中,希望不是像大人們那2013红豆樣,隻是一支黑夜裡的被陣陣寒風催掠的孤燭,而是霧開露落時那劃破長夜的和煦明媚的陽光。我們的生活,除瞭歡聲笑語,便是朗朗書聲。
讀一首詩,賞一闋詞,聽一首歌,都隻能從簡短可見的文字中,領略淺顯簡單的社會,或昌盛,或落末,或動蕩不定,或災難荒離;淺解作者的內心世界,或傷感,或歡喜,或思緒如麻,或賦心中憤慨,或嘆懷才不遇,或感親情愛情,或舒漂泊蕩漾,或遠行思鄉,就連這也得通過老師的耐心講解,或者隻憑現有的水平簡單領會而已。
而那些老師所謂的政治黑暗,國傢飄搖,冷月邊關,血灑疆場,田園生活,逍遙遠遊,遊子鄉愁,故土別離等等,而隻有在課堂上才能聽到的詞語,在我們的心裡根本不知其中涵義,更沒有具體的觀念,隻是一個個模糊不清的輪廓,隻能憑空幻想一番。
今天,我已是一名身險塵世,漂泊遠行的遊子。離別故土,隻因工作所迫,生活所逼啊!難得休息,而且陽光柔和,天空更是意想不到的淡藍。放下倉促的腳步,靜一靜被喧嘩塵事鬧煩瞭的心,品一品回憶醞釀的茶,賞一首老歌,再次回顧往事,聆聽歲月,體會屬於我們中學時代的經典,希望能再次領略年少時那種懵懂與無慮。因為,人生難得是少年,人生難得懵懂啊。
“苦澀的沙吹痛臉龐的感覺,像父親的責罵母親的哭泣,永遠難忘記……如今的我生活就像在演戲,說著言不由衷的話戴著偽善的面具,總是拿著微不足道的成就來騙自己,總是莫名其妙感到一陣的空虛,總是靠一點酒精的麻醉才能夠睡去……”
作為遊子的我,工作不順心,生活拮據,更夫夜话篇愛情更是不堪一提,事事都羈絆著前行的腳步,羈絆著夢想。聽著鄭智化那一字字,一句句,如一柄柄鋼刀直入心窩,在我內心裡無情雕刻著歲月的蹉跎。
是啊,曾經年少的我們,總希望大海的那邊,山的那邊,會有另一個世界,一個隻屬於年少的我們如夢如幻的世界。可是,我也和別人一樣,站在人海茫茫的世界,總是一副弱不禁風的樣子,總是落著淚苦苦等待,遺憾的是卻沒有水手告訴我,不要哭,至少我們還有夢。
告別瞭學生時代,離開瞭滾熱的故土,漂泊他鄉,遊走在謊言與虛偽之間,沐浴在空虛與淒涼之中。一直向往的生活,一直敬仰的社會,將我年少時所有希望燃燒的瞭無痕跡。心裡原本潔凈無塵的夢,風吹雨打,霜煞雪凍,早已變得傷痕累累,不堪入目。
睜著眼,看見的不是些權勢欺凌,利益熏心,粗暴惡俗,便是一張張醜陋奸邪的嘴臉,一幅幅不天使的翅膀知羞恥的樣子;閉著眼,聽到的不是奸佞小人的陰笑,便是關於人性道德的黯然失色,規章法律的冷漠與變性。
隻身獨行,任他風霜雨雪,電閃雷鳴,隻能硬著頭皮,為生活為拼搏,奮鬥。走過漫漫的路,漸漸體會到曾經根本無法感受得到的那種與鄭智化相同的感受,那種對生活的無奈與感嘆,應付與絕望,才慢慢懂得他內心裡那些別人可能無法感受得到的荒涼與無助。
我在想,是否如今的我,生活也好像在演戲,演一場就連自己都看不明白開頭與結局的戲?是否我們也得靠一點酒精的麻醉才能夠安然睡去?內心的安寧隻能依靠沉寂的深夜來襯托,精神也得靠微不足道的成就來支撐。也許正如他所說“都市的柏油路太硬”,而我們又人慌心急,步匆腳輕,當我們驀然回首之時,尋尋覓覓,哪裡會找到走過的足跡,找得到活著的證據!
也許有些人會在那短短的歌詞與優美天犁的旋律之中,領略出一點點中國人所謂的阿Q精神——即為自我安慰。這也不為怪,更不是什麼大驚小怪的事。不僅僅別人能領略出,我能看到瞭那浸透出的濕淋淋的阿Q精神。隻因那些“驕傲無知的現代人不知道珍惜,那一片被文明糟蹋過的海洋和天地”,苦苦掙紮在生活的困境之中的人們,才會自我安慰,勉強的說一句“隻有遠離人群才能找回我自己”,用這句簡簡單單的話來掩飾自己的無能與無知,或安慰自己,讓自己還覺得自己依然還是童年,或者少年時那個天真爛漫、純潔無暇的自己。不願陷入塵事紛爭,與狼共舞;不願在逢場作戲,勉強微笑;更不願讓偽善惡俗的塵世左右自己。
自我安慰,不僅僅是那些文化人的專利,就連茫茫人海中的小商小販,不值一提的小角色,甚至我們全中國人,乃至全世界人都懂得,懂得如何讓自己變得更輕松一些,活得更幸福一些,至少不被冷漠的世界所淘汰。說真的,在每個人的內心裡,其實都是很鄙視那些自我安慰的阿Q。可是,每當身逢其事,誰都會用自己偽善的面具掩飾所有的煩惱與憂愁,傷痕與心痛,和那副別人永遠也無法看到的醜陋嘴臉。為何如此遮遮掩掩,為何自我安慰,其中原由,我明白,大傢心裡更很清楚,不必表的太明,說的太清。不然適得其反,讓很多人理得更糊塗瞭。
也許在魯迅先生這位智慧超群的偉人寫瞭《阿Q正傳》之後,世人才將這種隻能體會,而無法用語言表述的清楚的精神得以明解,後人也隻能用先生文字中的阿Q來簡單定義。仔細想想,這種自我安慰,不僅僅是簡簡單單的個人精神狀態,也一樣袒露著一個社會的精神病態。我們不要說沒有,更不必逃避,這是一個改變不瞭的社會現實,更是精神文明所不可容忍的弊病。如果說沒有,那文人又從何落筆,給那位的卑微阿Q作傳呢?
我不敢說我是一個文化人,隻能算的上一個茫茫社會中微不足道的、根本算不上小角色的小角色,因為我隻上過幾天高中,也看過幾頁孔子,吳敬梓,魯迅,讀過幾句蔡元培,陶行知,郎咸平。但是我知道,不論是古代孔子,還是現代陶行知,他們都一樣在推崇至上的人文主義,講的都是儒傢哲學,更是在意欲培養一批能夠擔當得起一個名族文化使命的踐道者。一個人,不論你怎樣努力,不論你如何苦苦奮鬥,甚至流浅悟血犧牲,根本改變不瞭一個名族,整個國傢的思想與價值觀。為瞭名族崛起,為瞭整個國傢昌盛,他們不得不挺身而出,用自己微薄的力量為國傢培養更多的魯迅,更多的陶行知,讓他們繼續提醒與鞭策世人,不要退入文明的弊端而越陷越深。而作為真正生活在當前現實社會中的我們,以古為鑒,更應該盡一點自己的力量,讓我們身邊的環境變得更溫暖一點,陽光更明媚一些,雖然“都市的柏油路太硬,踩不出足跡”!
不要等著讓水手告訴你“擦幹淚,不要怕,至少我們還有夢,這點痛算什麼”,我們要自己告訴自己,不要在等待,不要再跟著匆匆行人而茫無目的的前行,他們有他們的目的,你也有你自己的目的,觀念不同,追求的不同,走的路就不同。即便追求的相同,你也要明白,你活著是為自己而活著,不是為別人而活著,要明確自己在這個社會屬於哪個階層,充當怎樣的角色,不要盲目跟隨,小心會一个女人三本童话被他帶入萬丈深淵,到那時才明白什麼是懸崖勒馬,嘿嘿,遲啦!
雲起天陰,聲住曲絕,人走茶涼。當我們享受過瞭溫馨柔和的陽光,品完芳香四逸的茶,不隻將敗茶一潑,椅子一合,繼續那空虛無為的生活,繼續帶個面具遊戲人間。要學著讓別人享受你溫暖的陽光,讓自己的腳踏的更實,活得更出色,更幸福,做一個告訴別人“擦幹淚,不要哭,至少我們還有夢”的生活勇敢水手。