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抗日战争时期,鄂豫皖根据地一位学生出身的女政工干部,教育改造一个充满农民意识和游民习气的八路军战士,帮助他成为有革命理想、政治上成熟、智勇双全的军事指挥员。他们进而相亲相爱,憧憬幸福的明天。
徐贵祥的长篇小说《历史的天空》(第六届茅盾文学奖获奖作品人民文学出版社2005年)展现了一幅宏大的抗日战争历史画卷,讲述了一个女知识青年帮助一个普通的八路军成长的过程,当然,这同时又是一个刻骨铭心、美丽动人的爱情故事。

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梁大牙又是什么情况呢?他是贫苦农民出身,曾当过米店小伙计,日本鬼子占领他家乡以后,他无家可归,同几个当地青年一道寻找出路,参军抗日。原打算投奔***军队,却阴差阳错加入了八路军。入伍后,他作战勇敢,打鬼子从不含糊,但他的日常行为和作风却同革命纪律和人民军队的要求格格不入。梁大牙在一个很长时期还弄不清***和八路军的关系。当他听说自己不是党员,不能参加党的会议的时候,觉得很不可思议:“|咦唏,咱都当上八路军的大队长了,怎么能不在党呢?你们弄错了吧,本大队长是个老***了。”令人啼笑皆非。显然,这个时期的梁大牙并没有革命自觉,更谈不上共产主义信仰。正如凹凸山八路军游击支队司令杨庭辉所分析厦门网站制作的那样:“调教好了他(梁大牙)是一个好干部,操之过急就适得其反”,弄得不好“有朝一日他会拖枪反目”----这后一种危险确实存在,而且随时都可能发生。

更为严重的是,革命内部“左”倾代表人物,脱离凹凸山根据地实际,离开现阶段抗日的这一总体目标,一味强调所谓革命理想和革命信仰,强调革命队伍的纯洁性。在这种思想的指导下,他们对梁大牙采取彻底否定的态度,甚至主张“杀掉”。这不仅增加了改造梁大牙的难度,而且很容易激化矛盾,后果不堪设想。
脱毛膏能永久脱毛吗与之相反,在对待梁大牙的问题上,凹凸山游击支队司令杨庭辉和副政委王兰田坚持认为“没有天生的革命者,没有与生俱来的革命觉悟。信仰和理想都是要靠培养的”。在他们看来,梁大牙打鬼子勇敢,主流是好的,决定提拔他担任陈埠县大队长,手下有七、八百才二十五岁。

东方闻音用她的生命和热血,谱写了对革命的忠诚,同样她也用滚烫的心,用她的青春和美丽,谱写了对爱情的忠贞。东方闻音是年轻的,她的南京seo公司哪家好革命生涯更为短暂,但这就是壮丽的人生,不朽的生命。它昭示人们,钢铁就是这样炼成的。

这是革命知识分子的深情礼赞。它更引发我们对知识分子问题进行深刻的反思。

知识分子是从事脑力劳动和精神创造的社会群体。革命和建设都离不开知识分子。在革命初期,知识分子是革命的宣传者和组织者;在革命中是积极的活动者和参与者;在建设时期,科学技术是生产力,文化和意识形态,更是软实力,是国家的精神风貌,是民族的灵魂,知识分子的地位和作用就更不容忽视。然而,在过去相当长的时期内,在实际生活中,知识分子总是被当作资产阶级和小资产阶级的代言人,个人主义、自由主义、无政府主义、脱离群众、脱离实际、崇尚空谈、动摇乃至叛变,等等,几乎成了知识分子的同义语。同工农结合改造思想是正确的,但是怎样才算是结合了,怎样才是改造好了,却没有客观标准,可以作任意解释,似乎这种结合和改造遥遥无期,永远不可企及。许多知识分子参加革命多年,经历各种考验,可是在运动中依然莫名其妙地挨整,被指责为“没有改造好”,还要“从世界观上”找原因。知识分子仿佛与生俱来就是有罪的。知识分子一生都要作检查,一生都在赎罪。在“史无前例”中知识分子更是被“全面专政”,罪孽深重,万劫不复。

知识分子在文学作品中大都以人格缺陷、精神卑微的面目出现,多数是落伍者,变节、背叛、两面派角色也多由知识分子承担。新时期文学中这种情况有根本的改变,知识分子被当作正面人物乃至英雄人物歌颂的也有一些,但在剧烈的矛盾冲突和复杂的斗争中表现知识分子,展现他成都网站优化们美好的精神境界和光辉的人性的作品并不多见。正是在这样一个大背景下我们高兴地看见徐贵祥《历史的天空》中的东方闻音向我们款款走来,她英姿英姿飒爽,光彩照人,气宇非凡,魅力无限。《历史的天空》为我们正确反映这个革命的历史过程、表现革命队伍内部和外部错综复杂的矛盾斗争提供了经验,为正确地表现知识分子、塑造面目不同性格各异的知识分子形象提供了经验。

东方闻音的形象启示我们正确认识知识分子:中国革命、建设和改革开放都离不开知识分子。知识分子同工人农民士兵和其他劳动群众的关系是生死与共、鱼水相依的关系,而不是对立排斥、有你无我的关系。同工农大众一样,知识分子的劳动理应受到全社会的尊重,知识分子的优秀代表同样应当受到人们的爱戴。在知识分子早已成为工人阶级的一部分的今天,这应当成为全社会的共识。它启示我们正确认识农民。***曾经指出:“严重的问题是教育农民”。但怎样领会这句话,认识并不一致。我认为中国是一个农业国,农民人口占绝大多数,中国革命走的是农村包围城市的道路,这样的国情,这样一种历史条件决定农民必然是革命的主要成分,农民的地位和作用是巨大的和不可抹杀的。这是问题的一个方面。另一方面农民是小生产者,农民意识同工人阶级思想有本质的不同的不同,同当代文明也格格不入。只见其一,不见其二,都失之片面。

仰望历史天空,有太阳,也有月亮。太阳和月亮,看似不同,相距很远,却永远相依相伴,相映生辉——宇宙中不能没有太阳,也不能没有月亮。
历史的天空,群星灿烂,奇妙无比,如诗如画,给人们无穷的思念和不尽的遐思。历史的天空中,还有那转瞬即逝的流星,同样能引发我们的哲学思考减肥药哪种好。
抗日戰爭時期,鄂豫皖根據地一位學生出身的女政工幹部,教育改造一個充滿農民意識和遊民習氣的八路軍戰士,幫助他成為有革命理想、政治上成熟、智勇雙全的軍事指揮員。他們進而相親相愛,憧憬幸福的明天。
徐貴祥的長篇小說《歷史的天空》(第六屆茅盾文學獎獲獎作品人民文學出版社2005年)展現瞭一幅宏大的抗日戰爭歷史畫卷,講述瞭一個女知午夜我,只是識青年幫助一個普通的八路軍成長的過程,當然,這同時又是一個刻骨銘心、美麗動人的愛情故事。

這個女政工幹部叫東方聞音,她出身在一革命傢庭,抗日戰爭爆發,到凹凸根據地參加革命,其時才十八歲。從繁華的大都市到抗日根據地,變化如天地之隔,但她沒有任何猶豫、埋怨和動搖,而是虛心學習,勇於實踐,踏實工作。作為基層政治工作幹部,她在戰爭中學會戰爭,不斷增長才幹,不斷提高鬥爭藝術,為宣傳抗日,為根據地建設,為部隊的思想政治工作,作出瞭可貴的貢獻。作品生動地描寫瞭東方聞音幫助梁大牙(後來改名為梁必達)克服惡習,提高覺悟,成為真正的革命者、自覺的無產階級戰士、八路軍的優秀指揮員的過程。這是一個漫長的過程,其中有許多曲折和反復,但是,終歸實現瞭這種轉變。
梁大牙又是什麼情況呢?他是貧苦農民出身,曾當過米店小夥計,日本鬼子占領他傢鄉以後,他無傢可歸,同幾個當地青年一道尋找出路,參軍抗日。原打算投奔***軍隊,卻陰繁华如大一差陽錯加入瞭八路軍。入伍後,他作戰勇敢,打鬼子從不含糊,但他的日常行為和作風卻同革命紀律和人民軍隊的要求格格不入。梁大牙在一個很長時期還弄不清***和八路軍的關系。當他聽說自己不是黨員,不能參加黨的會議的時候,覺得很不可思議:“|咦唏,咱都當上八路軍的大隊長瞭,怎麼能不在黨呢?你們弄錯瞭吧,本大隊長是個老***瞭。”令人啼笑皆非。顯然,這個時期的梁大牙並沒有革命自覺,更談不上共產主義信仰。正如凹凸山八路軍遊擊支隊司令楊庭輝所分析的那樣:“調教好瞭他(梁大牙)是一個好幹部,操之過急就適得其反”,弄得不好“有朝一日他會拖槍反目”----這後一種危險確實存在,而且隨時都可能發生。

更為嚴重的是,革命內部“左”傾代表人物,脫離凹凸山根據地實際,離月夜,想情逝開現階段抗日的這一總體目標,一味強調所謂革命理想和革命信仰,強調革命隊伍的純潔性。在這種思想的指導下,他們對梁大牙采取徹底否定的態度,甚至主張“殺掉”。這不僅增加瞭改造梁大牙的難度,而且很容易激化矛盾,後果不堪設想。
與之相反,在對待梁大牙的問題上,凹凸山遊擊支隊司令楊庭輝和副政委王蘭田堅持認為“沒有天生的革命者,沒有與生俱來的革命覺悟。信仰和理想都是要靠培養的”。在他們看來,梁大牙打鬼子勇敢,主流是好的,決定提拔他擔任陳埠縣大隊長,手下有七、八百才二十五歲。

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