分离岸道扬人生如梦，弹指一笑间镳

辛卯九月初一,吾与张怀公下班共食于饭馆。 问曰:“吾观子之面色铁青,目有血丝,口角泛赤,盖肝火鼎盛,食不下咽,夜不能寐所使然,不知所为何故?” 叹曰:“余闻古之高士割袍不发恶声,君子断义不出恶语,且夫隐恶扬善者,斯亦圣人之道也,余虽不才,愿之法也。故避其名而述其事也。洎吾等毕业于传智播客,而来有一年矣,虽历经坎坷,然终有所属。方今共事于国家电网,大出意外,喜不自胜。忆往昔,发奋于寒暑之间,求教于传智之中,不分昼夜,不论寒暑,每有阙疑则以咨汝,每日精进,以至于今,感激之至,不胜言语。而吾同桌之修习则无精打彩,闲暇则长会南京网站优化周公,而屡遭师生嘲讽,汝识之者乎?” 答曰:“然。愿闻其详” 曰:“大丈夫立于天地之间,欲显功名,谋富贵,必法其地利,应其天时,步其大道,顺乎自然,则事半而功倍;逆之,其得失则势如天壤。是故日出而作日落而息,自然之理也。方其清醒之际,力劝之,彼因家中琐事缠身而无以自脱,日夜烦闷无以抒发,积重难返,欲罢不能。如是者三,不复进焉。后其家变故频仍,无力以偿学资,是以高筑债台,吾不忍拒之,内子怜吾家之房屋拆建而无以贷之,故假之三千以济其燃眉。” 赞曰:“善!夫天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。奋发向上,以顺天道,孜婴儿手推车选择[/ur[url=http://t.qq.com/seo545]杭州网站优化l]孜以求,终有所成,急人之所难,济人之所厄,察人之所病,匡人之所倾。其子之谓乎?” 曰:“余求职久不肖,汝所知也。后峰回路转,雨霁云开。欢喜之余,常催其谋职,彼以修习未竟,技艺未臻,对之以十日后可行。十日复十日,十日何其多,而来已近一年矣。吾多方问讯,荐其入职,亲友知其为人,多不欲也。强之,乃留之,彼面试应答自如,多自定以百分比,自视如探囊取物者也。余甚是欢喜。以其词问之友,友则痛骂余之荐以无知等闲之辈,延误其事。余赧甚,无以应。” 叹曰:“井底之蛙不可语以海,三季之人不可语以雪,其彼之谓乎!古语云:‘授之以鱼,不如授之以渔’,诚真知灼见也。传智所授者,皆根基者也。而工作所用者未及十一,然其渔则可广而用之,吾2013减肥药排行榜等皆蒙其恩,受其惠,故能循其法而游于未履之境。彼未得精华,终日漂泊以至于今,理固宜然。且夫纸上谈兵,夸夸其谈,自视无出其右者,其欲效赵括者乎?” 曰:“贤哉!汝远见不失。未及半月则见逐。进退失据,茫然若失,故终日向佛以***,欲求佛法渡其困厄。或问其何以不谋职于外,而终日无所事事。彼则对以谋食非长远之计,佛法方为无上之业。余奇其言,欲观其修佛之行。其以网络通于外世,终日端坐桌前,复制佛经段落,粘贴聊天以广布。自云法师所授,每日如是,则佛法传播,广结善缘,终有善果。然未及四月,结石猝发,急于星火,命如累卵。是以复筑债台,以解倒悬。” 怒曰:“鄙哉!夫人生在世,不如意者,十之七八。欲成大事者,必求常道于胜者,发罅隙于败者,是以遵常道以补罅隙,愈挫愈勇,历久弥坚,虽深陷坎坷亦不坠青云之志。然偶遇齿龀,则迷失自我,故其心无恒志,其胸无江河,其目无远视,非言语所能喻也!” 曰:“虽然关键词排名优化服务,然终不忍见其窘困。故待其身体无恙,再劝之。然彼以身体未愈,终不出也。余质其欲奈父母何,奈生计何。彼对以若佛法常驻于心,则百毒不侵,万念俱消,诸事随缘,终各安其乐也。至于父母,缘来则受养之,缘去则可弃之。至若生计,安坐则心坦然,结缘则财源广进焉。剑锋微转,则詈骂余之不宜督其谋职,誓以纵使白刃立于脖项亦不出焉。” 詈曰:“鄙哉!其愚鄙之心顽于铁石乎!竖子不足与之谋也!孔曰成仁,孟曰取义,仁义之本者,孝也。不孝则何以别禽兽者乎!举债度日,不及街中乞丐,沉屙缠身,不及乡里古稀。且夫春种、夏耘、秋收、冬藏者,四时之理也。推而广之,少小志云霄,青壮创伟业,老大安天命,斯亦人生之道也。如此不思进取,夫复何言!奈何子助其如是者哉?” 曰:“夫受人点水之恩必涌泉相报。大学中每有风浪,其必雪中送炭,是以感激不尽。是故倾囊以济其不得志,唇舌以醒其不自知。如是者三,不意反目,大出所料也。是故清缴数控改造欠款,本欲迫其谋职,然其以债偿债,深孚所望也。道不同则不相谋,是以割袍断义以至于斯也。” 叹曰:“贤达如斯,诚可贵也,醍醐灌顶,诚可嘉也,交友如子,诚可愿也。迂腐透顶,闻所未闻,至死不悟,鲜有其类,分道扬镳,不亦宜乎!” 相顾摇头,叹息不已。 辛卯九月初一,吾與張懷公下班共食於飯館。 問曰:“吾觀子之面色鐵青,目有血絲,口角泛赤,蓋肝火鼎盛,食不下咽,夜不能寐所使然,不知所為何故故乡的原风景?” 嘆曰:“餘聞古之高士割袍不發惡聲,君子斷義不出惡語,且夫隱惡揚善者,斯亦聖人之道也,餘雖不才,願之法也。故避其名而述其事也。洎吾等畢業於傳智播客,而來有一年矣,雖歷經坎坷,然終有所屬。方今共事於國傢電網,大出意外,喜不自勝。憶往昔,發奮於寒暑之間,求教於傳智之中,不分晝夜,不論寒暑,每有闕疑則以咨汝,每日精進,以至於今,感激之至,不勝言語。而吾同桌之修習則無精打彩,閑暇則長會周公,而屢遭師生嘲諷,汝識怀念那棵梅之者乎?” 答曰:“然。願聞其詳” 曰:“大丈夫立於天地之間,欲顯功名,謀富貴,必法其地利,應其天時,步其大道,順乎自然,則事半而功倍;逆之,其得失則勢如天壤。是故日出而作日落而息,自然之理也。方其清醒之際,力勸之,彼因傢中瑣事纏身而無以自脫,日夜煩悶無以抒發,積重難返,欲罷不能。如是者三,不復進焉。後其傢變故頻仍,無力以償學資,是以高築債臺,吾不忍拒之,內子憐吾傢之房屋拆建而無以貸之,故假之三千以濟其燃眉。” 贊曰:“善!夫天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。奮發向上,以順天道,孜孜以求,終有所成,急人之淡淡清茶,悠悠情所難,濟人之所厄,察人之所病,匡人之所傾。其子之謂乎?” 曰:“餘求職久不肖,汝所知也。後峰回路轉,雨霽雲開。歡喜之餘,常催其謀職,彼以修習未竟,技藝未臻,對之以十日後可行。十日復十日,十日何其多,而來已近一年矣。吾多方問訊,薦其入職,親友知其為人,多不欲也。強之,乃留之,彼面試應答自如,多自定以百分比,自視如探囊取物者也。餘甚是歡喜。以其詞問之友,友則痛罵餘之薦以無知等閑之輩,延誤其事。餘赧甚,無以應。” 嘆一步中年曰:“井底之蛙不可語以海,三季之人不可語以雪,其彼之謂乎!古語雲:‘授之以魚,不如授之以漁’,誠真知灼見也。傳智所授者,皆根基者也。而工作所用者未及十一,然其漁則可廣而用之,吾等皆蒙其恩,受其惠,故能循其法而遊於未履之境。彼未得精華,終日漂泊以至於今,理固宜然。且夫紙上談兵,誇誇其談,自視無出其右者,其欲效趙括者乎?” 曰:“賢哉!汝遠見不失。未及半月則見逐。進退失據,茫然若失,故終日向佛以***,欲求佛法渡其困厄。或問其何以不謀職於外,而終日無所事事。彼則對以謀食非長遠之計,佛法方為無上之業。餘奇其言,欲觀其修佛之行。其以網絡通於外世,終日端坐桌前,復制佛經段落,粘貼聊天以廣佈。自雲法師所授,每日如是,則佛法傳播,廣結善緣,終有善果。就那么三分地然未及四月,結石猝發,急於星火,命如累卵。是以復築債臺,以解倒懸。” 怒曰:“鄙哉!夫人生在世,不如意者,十之七八。欲成大事者,必求常道於勝者,發罅隙於敗者,是以遵常道以補罅隙,愈挫愈勇,歷久彌堅,雖深陷坎坷亦不墜青雲之志。然偶遇齒齔,則迷失自我,故其心無恒志,其胸無江河,其目無遠視,非言語所能喻也!” 曰:“雖然,然終不忍見其窘困。故待其身體無恙,再勸之。然彼以身體未愈,終不出也。餘質其欲奈父母何,奈生計何。彼對以若佛法常駐於心,則百毒不侵,萬念俱消,諸事隨緣,終各安其樂也。至於父母,緣來則受養之,緣去則可棄之。至若生計,安坐則心坦然,結緣則財源廣進焉。劍鋒微轉,則詈罵餘之不宜督其謀職,誓以縱使白刃立於脖項亦不出焉。” 詈曰:“鄙哉!其愚鄙之心頑於鐵石乎!豎子不足與之謀也!孔曰成仁女人是男人的肋骨,鸡肋的“肋”,孟曰取義,仁義之本者,孝也。不孝則何以別禽獸者乎!舉債度日,不及街中乞丐,沉屙纏身,不及鄉裡古稀。且夫春種、夏耘、秋收、冬藏者,四時之理也。推而廣之,少小志雲霄,青壯創偉業,老大安天命,斯亦人生之道也。如此不思進取,夫復何言!奈何子助其如是者哉?” 曰:“夫受人點水之恩必湧泉相報。大學中每有風浪,其必雪中送炭,是以感激不盡。是故傾囊以濟其不得志,唇舌以醒其不自知。如是者三,不意反目,大出所料也。是故清繳欠款,本欲迫其謀職,然其以債償債,深孚所望也。道不同則不相謀,是以割袍斷義以至於斯也。” 嘆曰:“賢達如斯,誠可貴也,醍醐灌頂,誠可嘉也,交友如子,誠可願也。迂腐透頂,聞所未聞,至死不悟,鮮有其類,分道揚鑣,不亦宜乎!” 相顧搖頭,嘆息不已。