让我永远记住你的情金钱与爱情小楼一夜听天涯半个爱情赤冬雨
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晚风落花揉碎梦,细雨轻拂夜归人。 夜间,在电脑前敲写文字累了,走上阳台,舒展下身体。发现外面不知什么时候飘起小雨,丝丝地沁入肌肤中,带着夜的温柔。 很久没有感受雨的滋润了。曾经在熬夜的时候,很喜欢这样的细雨,尤其是冬夜。站在窗前,听风吹雨,或是雨打芭蕉,点点滴滴,有空阶滴到明的感觉。想到世事浮沉雨打萍,剪不断,理还乱的思绪翻卷上来,于是“这次第,怎一个愁字了得”。不过如今却是喜欢早早上床,很难找到当初的那份诗意了。于是在叮咚声脆中,斜靠床头,捧一南京SEO本书,听点轻柔的曲子;再迷迷糊糊地跌入时空的幻觉中,散了精神,掩了眼皮,沉沉地睡去。梦里再一袭烟雨拂面,或是伊人戏溅起一汪清水,凉凉地洒在脸上,一股世俗的浮躁气也就在梦里的微笑中消解掉了。 其实还是觉得雨夜比较适合看点唐诗宋词的,错落有致的雨点声,带着氤氲的空气,最能够勾引出那些诗词中泅着的西门子电源模块维修、漫漶着的淋漓湿意。昨天有网友在点评我的文帖时用了淋漓这个词,对,就是这感觉。一层一层地在心头照抚开了,湿漉漉的一片,春色也就渐渐地爬上心头,相思、离别、伤情,无一不被渲染得水洇洇,绿汪汪。那一抹春草的碧绿,柔软,也就将心头挑拨得微痒痒,恨不能将文字折做了一渡船,将自己载了去那烟雨迷濛中。 庄子的《齐物论》中曾谈到“天籁”,大自然中,如大风起的“呼呼”声,是属于天籁,而风吹到竹子、山石等天地万窍,万窍应而作响,这就是地籁,而人类听到了万物减肥产品之应和声,觉得和谐悦耳,于是就用各种乐器将之模拟出来,这就是人籁。从庄子的解释上说,我所听到的雨声是属于天籁,而各种雨打芭蕉声、雨滴阶前声、雨敲屋檐声,都是属于地籁了,而CD中流淌出的清泉流水音乐,都是属于人籁。庄子讲人应该由此做到忘我,一切听取自然之音,不应让人籁扰了耳目心神。不过我想我是难于做到坐忘,甚至我并不是只喜欢雨声,因为很多时候,我都是同时在室内放着人籁音乐。我喜欢下雨所带来的那一种心情,在雨丝缠绵中,人的心灵就是会变得细腻丰盈,更容易坠入一些浪漫的幻想中。 站在阳台上,感受雨的清新与舒爽。要是就住在阳台上,那多舒服啊,虽然微有些切肤清凉。陶渊明曾说:北窗下卧,遇凉风暂至,自谓羲皇上人。对应起他的无弦琴和“既解琴中味,何劳弦上音”的注解,又是怎样的一种风雅。他大概是很懂得享受天籁的,几乎达到坐忘的境界吧。而我辈则是粗俗之人,对自然四季轮回的造化还是颇有怨词,所以更多地是要堕入到“不解风情”的俗人之列。 其实说到底,就是一个天性。我之所以喜欢冬雨,就是喜欢那种空阶滴到明,竟然有寸丝不挂的感受。说起寸丝不挂,想起一个禅林典故:尼姑玄机去往参雪峰禅师,雪峰问她,既是玄妙之机,一天可以织多少布?玄机自负地答道:“寸丝不挂!”寸南京SEO培训丝不挂的原意是赤身裸体,玄机借以表示自己不受任何外物的牵制,洒脱无碍,说完就转身得意离去。雪峰目送她的背影,突唤了一声:“袈裟角拖地了!”玄机慌忙回头察看,只听得雪峰拊掌而笑:好一个“寸丝不挂”! 好一个“寸丝不挂”!想我辈俗人,又有几人可以做到?《红楼梦》中的僧道二人所唱的《南京百度优化好了歌》的:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人只晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?功名利禄,娇妻爱子,全都心头的牵绊,要做到“寸丝不挂”,明心见性,谈何容易! 如果真的想要做到“寸丝不挂”,大概也就承受许多的非议吧。就好象竹林七贤中的刘伶,他只不过喜欢酒后在屋子里脱光了,“寸丝不挂”地裸奔,就有人来唧唧歪歪,还好刘伶也算是个人物,昂然地回答他说:我以天地为房屋,以房屋为衣裳,你怎么跑到我裤子里来了? 只是刘伶终究还是不够洒脱,他也只不过是在自己屋里让肌肤与天籁亲密接触。现代社会中,在大街上、大庭广众下裸奔的人都为数不少了。 所以还是苏东坡来得潇洒自在:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来潇洒处。归去。也无风雨也无晴。竹杖芒鞋,穿林而过,雨嘛,只不过用来醒酒的而已,一蓑烟雨任平生也无妨,人生的风景,自是“也无风雨也无晴”。 清晨,推开窗杭州网站优化。经过一夜的冬雨洗礼,街道显得空旷干净。独自走入空寂的街,无心撑伞,茫茫的人群与迷离的天宇一起擦肩,脸庞有雨点轻轻拂过,悄然无声的落地,也落入我浅浅的心灵,是畅意的淋洒。 晚風落花揉碎夢,細雨輕拂夜歸人。 夜間,在電腦前敲寫文字累瞭,走上陽臺,舒展下身體。發現外面不知什麼時候飄起小雨,絲絲地沁入肌膚中,帶著夜的溫柔。 很久沒有感受雨的滋潤瞭。曾經在熬夜的時候,很喜歡這樣的細雨,尤其是冬夜。站在窗前,聽風吹雨,或是雨打芭蕉,點點滴滴,有空階滴到明的感覺。想到世事浮沉雨打萍,剪不斷,理還亂的思緒翻卷上來,於是“這次第,怎一個愁字瞭得”。不過如今卻是喜歡早早上床,很難找到當初的那份詩意瞭。於是在叮咚聲脆中,斜靠床頭,捧一本書,聽點輕柔的曲子;再迷迷糊糊地跌入時空的幻覺中,散瞭精神,掩瞭眼皮,沉沉地睡去。夢裡再一襲煙雨拂面,或是伊人戲濺起一汪清水,涼涼爱与他(船已地灑在臉上,一股世俗的浮躁氣也就在夢裡的微笑中消解掉瞭。 其實還是覺得雨夜比較適合看點唐詩宋詞的,錯落有致的雨點聲,帶著氤氳的空氣,最能夠勾引出那些詩詞中泅著的、漫漶著的淋漓濕意。昨天有網友在點評我的文帖時用瞭淋漓這個詞,對,就是這感覺。一層一層地在心頭照撫開瞭,濕漉漉的一片,春色也就漸漸地爬上心頭,相思、離別、傷情,無一不被渲染得水洇洇,綠汪汪。那一抹春草的碧綠,柔軟,也就將心頭挑撥得微癢癢,恨不能將文字折做瞭一渡船,將自己載瞭去那煙雨迷濛中。 莊子的《齊物論争论》中曾談到“天籟”,大自然中,如大風起的“呼呼”聲,是屬於天籟,而風吹到竹子、山石等天地萬竅,萬竅應而作響,這就是地籟,而人類聽到瞭萬物之應和聲,覺得和諧悅耳,於是就用各種樂器將之模擬出來,這就是人籟。從莊子的解釋上說,我所聽到的雨聲是屬於天籟,而各種雨打芭蕉聲、雨滴階前聲、雨敲屋簷聲,都是屬於地籟瞭,而CD中流淌出的清泉流水音樂,都是屬於人籟。莊子講人應該由此做到忘我,一切聽取自然之音,不應讓人籟擾瞭耳目在今生,为你心神。不過我想我是難於做到坐忘,甚至我並不是隻喜歡雨聲,因為很多時候,我都是同時在室內放著人籟音樂。我喜歡下雨所帶來的那一種心情,在雨絲纏綿中,人的心靈就是會變得細膩豐盈,更容易墜入一些浪漫的幻想中。 站在陽臺上,感受雨的清新與舒爽。要是就住在陽臺上,那多舒服啊,雖然微有些切膚清涼。陶淵明曾說:北窗下臥,遇涼風暫至,自謂羲皇上人。對應起他的無弦琴和“既解琴中味,何勞弦上音”的註解,又是怎樣的一種風雅。他大概是很懂得享受天籟的,幾乎達到坐忘的境界吧。而我輩則是粗俗之人,對自然四季輪回的造化還是頗有怨詞,所以更多地是要墮入到“不解風情”的同行,便是幸福俗人之列。 其實說到底,就是一個天性。我之所以喜歡冬雨,就是喜歡那種空階滴到明,竟然有寸絲不掛的感受。說起寸絲不掛,想起一個禪林典故:尼姑玄機去往參雪峰禪師,雪峰問她,既是玄妙之機,一天可以織多少佈?玄機自負地答道:“寸絲不掛!”寸絲不掛的原意是赤身裸體,玄機借以表示自己不受任何外物的牽制,灑脫無礙,說完就轉身得意離去。雪峰目送她的背影,突喚瞭一聲:“袈裟完全陌生的角色角拖地瞭!”玄機慌忙回頭察看,隻聽得雪峰拊掌而笑:好一個“寸絲不掛”! 好一個“寸絲不掛”!想我輩俗人,又有幾人可以做到?《紅樓夢》中的僧道二人所唱的《好瞭歌》的:世人都曉神仙好,惟有功名忘不瞭!古今將相在何方?荒塚一堆草沒瞭。世人都曉神仙好,隻有金銀忘不瞭!終朝隻恨聚無多,及到多時眼閉瞭。世人都曉神仙好,隻有嬌妻忘不瞭!君生日日說恩情,君死又隨人去瞭。世人隻曉神仙好,隻有兒孫忘不瞭!癡心父母古來多,孝順子孫誰見瞭?功名利祿,嬌妻愛子,全都心頭的牽絆,要做到“寸絲不掛”,明心見性,談何容易! 如果真的想要做到“寸絲不掛”,大概也就承受許多的非議吧。就好象竹林七賢中的劉伶,他隻不過喜歡酒後在屋子裡脫光瞭,“寸絲不掛”地裸奔,就有人來唧唧歪歪,還好劉伶也算是個人物,昂然地回答他說:我以天地為房屋,以房屋為衣裳,你怎麼跑到我褲子裡來瞭? 隻是劉伶終究還是不夠灑脫,他也隻不過是在自己屋裡讓肌膚與天籟親密接觸。現代社會中,在大街上、大庭廣眾下裸奔的人都為數不少瞭。 所以還是蘇東坡來得瀟灑自在:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來瀟灑處。歸去。也無風雨也無晴。竹杖芒鞋,穿林而過,雨嘛,隻不過用來醒酒的而已,一珍惜永远的相伴蓑煙雨任平生也無妨,人生的風景,自是“也無風雨也無晴”。 清晨,推開窗。經過一夜的冬雨洗禮,街道顯得空曠幹凈。獨自走入空寂的街,無心撐傘,茫茫的人群與迷離的天宇一起擦肩,臉龐有雨點輕輕拂過,悄然無聲的落地,也落入我淺淺的心靈,是暢意的淋灑。
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