孔你是快乐的，我是亲爱的,就这么抱着我吧幸福的……庙情长

昔,粱处归(名山伯)结祝上虞(名英台)于孔庙,三载同眠,未识红装,以其愚也。约以为期而无成者,以天愚也。共柩于阴乃安处者,以地愚也。虽未及床第,然生亦同眠,死亦同穴耳。此尤为之砼烟囱新建人扬,何则?以天地愚人也。 今有王氏美丽者,生性闵良,聪慧好学,幼而北京网站制作与孔庙习存给之法。及笄而遇生李氏,生少惠,仪容秀美而善言。礼于孔庙,此天公作美也,遂得良缘。二款款而不复他日,然,尤未忘身肩之处也。两情相对而无呷私之念,实礼教之功也。及王氏将寿而生将请焉,阎君爱南京数控机床维修才。生赴城求物以博王氏,未返已作天人,徒悲王氏耳。呜呼!何意薄生之辰耶?阴堂无魂以生为昌耶?知其鸣南京网站建设而不成连理者,天何仁也!地何悲也! 世之情漫漫而道冥冥,以身殉情者独梁祝氏耶?何则独秀于华夏?以上虞祝氏女之行而殉者,徒悲至亲耳。梁君有知,宁其负至亲而独会耶?而王氏苟以孝至亲,年岁奠之,不为人扬,独为人弃,理也?情独于死身乃名耶? 余窃以为,情者,发乎于心,止乎于人。人亡则心止,即逝而矣。何悲于万年?尤他日之辉以较今日之明,何异也。日虽未明,今时犹辉。月犹未皓,烟囱新建公司明朝何妨! 夫天者,气也,形于人,源于地。地者,尘也,形于人,源于天,天地循环。人者,慧也,形于天,源于地。天地人,存于一界而互挟之。而人常以天地之命论是非,何也?以天地之广泊伟高也。天地何能决人命是非耶!是故粱祝之所以为万于所扬者,以士大夫扬之者也。余虽不才,祛斑最好的方法尚能为王李氏铭志以敬之。 昔,粱處歸(名山伯)結祝上虞(名英臺)於孔廟,三載同眠,未識减字断片紅裝,以其愚也。約以為期而無成者,以天愚也。共柩於陰乃安處者,以地愚也。雖未及床第,然生亦同眠,死亦同穴耳。此尤為之人揚,何則?以天地愚人也。 今有王氏这是一封有多人生何以财为贵美麗者,生性閔良,聰慧好學,幼而與孔廟習存給之法。及笄而遇生李氏,生少惠,儀容秀美而善言。禮於孔廟,此天公作美也,遂得良緣。二款款而不復他日,然,尤未忘身肩之處也。兩情相對而無呷私之念,實禮教之功也。及王氏將壽而生將請焉,閻君愛才。生赴城求物以博王氏,未返已作天人,我恋着你就不徒悲王氏耳。嗚呼!何意薄生之辰耶?陰堂無魂以生為昌耶?知其鳴而不成連理者,天何仁也!地何悲也! 世之情漫漫而道冥冥,以身殉情者獨梁祝氏耶?何則獨秀於華夏再也回不去了?以上虞祝氏女之行而殉者,徒悲至親耳。梁君有知,寧其負至親而獨會耶?而王氏茍以孝至親,年歲奠之,不為人揚,獨為人棄,理也?情獨於死身乃名耶? 餘竊以為,情者,發乎於心,止乎於人。人亡則心止,即逝而矣。何悲於萬年?尤他日之輝以較今日之明,何異也。日雖未明,今時猶輝。月猶未皓,明朝何妨! 夫天者,氣也,形於人,源於地。地者,塵也,形於人,源於天,天地循環。人者,慧也,形於天,源於地。天地人,存於一界而互挾之。而人常以天地之命論是非,何也?以天地之廣泊偉高也。天地何能決人命是非耶!是心灵的震颤故粱祝之所以為萬於所揚者,以士大夫揚之者也。餘雖不才,尚能為王李氏銘志以敬之。