那一年，我美好夜的忧伤的曾经们都还很年少

岁月沧桑了容颜,撕碎了从前,孤单了经历的一点一点。
感情不会随着日子的积累而愈加强烈,而是随思想中的的理所当然而怠倦,一文不值。正如,腊冬的天气不会是昨天的温度加上今天的温度而变成明天的温暖如春。
走过的是岁月,留下的是无痕,变化的是无情的人儿那无所谓的情感。那种初见之情,古今少有,诺言誓言已成谎言。唯在责任二字在肩,珍惜二字在心,方才见得。
那一年,青春年少,懵懂不知事,少了岁月沧桑洗礼才会知晓的人生。春秋划过,沉积了太多的思考,已不知何时不再是那玩世少年,从包容理解之心转成今日的珍惜责任之心。
有人说,来时不珍惜,去了方知后悔莫及。最经典的诠释莫过于《大话西游》中至尊宝对紫霞仙子的那一段,后来在《情癫大圣》中又重温了那段经典。我们不得不感谢最早经历这种情感的人为我们留下了教训。可是着实令我失望的是,不断的有人为了衬托这句话的真理性而做出贡献,不知是人类南京seo优化培训的大无畏性还是其它在驱使着他们不尝试几次不知是真假。从很大程度上我是不解的:如若知这句话的正确性,又何必去验证,再重蹈前世之覆辙,徒增悔恨;如若知这句话的片面性,则更该去推翻,何来后悔莫及之事呢?
变迁的是岁月,成长的是年龄,赋予我们的是责任,再也不能像小孩子那样什么都不去想,任意而为。每每的想任性,提醒我们不该如此做的是心中的那南京seo培训份责任,到后来的完全责任已不再有任性思想。在亲情里,懂得了子欲养而亲不待;在友情里,懂得了黄金万两易得,知己一人难求;在爱情里,懂得了选择了就是一生的责任。有人说,感情会随着岁月的流逝而变淡不识从前滋味,唯一的解释,心中缺少了那份该有的责任。而所有的错误令人悔恨之事和背离道德之事无非都是缺少了责任二字。所以,爱情里没有谁重要,只有谁懂得责任。
古时那种,同甘苦,共风雨再平常不过,理所应当之事,到今日却反被人奉为榜样,人人钦佩,不知可悲否?而我要的也只是这种最平常不过,却成奢侈!爱,就死心塌地;离,就彻彻底底。不及不离,彼此藕断,两两不忠,伤人伤己,不知何意。女人不知尚可,男人不知,实不知可为人否?
《充满倦意的羽毛》中提及,每当徐志摩心死,林徽因就写一封信去唤醒他的希望。不许他生,不许他死,让他痛苦就是胜利。现在想想金岳霖先生为了她一生未娶,想必也是这招之故吧。而当代之人更把此招学得炉火纯青,运用得登峰造极,普及给了男男女女。也许人的骨子里就生了这种基因,而在不觉中就发作了出来。如若在此,想到责任二字,也可免这种极错和残忍的。
有人说,不解释,相信你的人不需要;不相信你的人没必要。最初,我也是把这句打上了有道理的标签;后来则嗤之以鼻,痛恨至极,认为这句话错误甚重,荼毒人心甚深,却被一知半解,不明事理之人奉为真理,以此错过美好人生,更以此认为,说此话之人也必为不明事理,不负责任之人;再后来,我还大度的以“造火药之人难道要为今天的战争负责吗"为喻原谅了此句的创作者,认为可恨之人在于传播者,就像流言蜚语止于智者一般,实在不该说怨得谁。到最后,“三人成虎”又让我明白了它的正确性。很多时候,人所求的不是解释,而是真相,广州网站优化仅此而已。而大多数人对此的理解是,连真相都不必说的,这就是我会嗤之以鼻的原因了。其实很多时候,不是别人不理解和误解,只是你连真相或者结果都没得说、没得听。
人生在世,经历着前人都曾经历过的岁月,所不同的只是你经历的是这排列组合中独有的一种。
人与人交往,不求会得人,但求不失人,足矣。只是不解那些整日随波于众,沉迷与玩乐中的人今生志向所在;更不解那些虽为有志之人,却碍于“不好意思,失了人”而不得不随于众,即是深夜孤枕难眠,也要在人群中强笑欢颜,伪装在繁华尘世间。相交满天下,如何减肥知己能几人?何必把最美好的青春消耗在没必要的“碍于”之上呢。人之所以会在深夜里疲惫百出,原因皆如此吧,而那却是他们最真实的感受。我想,这些人不是怕失了人,只是怕失了自己,承受不了一个人孤独。殊不知抵得住诱惑,耐得住住寂寞,真实做自己方是脱颖之人,更是快乐之人。以此弃大志于不顾而择一时之欢快,实不知可为否?
“有时候真话太尖锐,有人只好说着谎言”,又不知多少人被不幸言中。也曾在韩寒的书里看到过,说真话最起码不用记得你曾说过什么。当然承诺誓言是需要记住的,以免忘记,慎诺,诺则做。
圣人言,君子不党。而我也是不好于加入那些乱七八杂看是很好实则垃圾的组织。凡为组织,必有不堪之处,那是我不乐于渗入其中的,所以面对不和谐而争吵也是实为不惧的。而我唯一看好的便是青协,以助人为乐,如鱼得水。
圣人云,君子之交淡如水。很多人也只是从表面理解其意——君子的交情应该是平淡如水的——这是人所做不到的。在很久以前的岁月里,我也曾这样误读了几许年月。几经岁月,理解越是深刻——君子之交往平淡如水,君子之交情不减深厚,方是真正之友情。
常在多人日志中看到这样一句话,兄弟是即使不联系,但一有困难就一定会来帮你的那一个。其实在我们人生中不少于君子之交,只是时常我们误读了人生而已——一直联系的就是最好的,却不知经常在一块的有时什么都不是。览古之人,亲密无间,做出有违道德之事,数不胜数,后悔莫及。小人物以此而亡家,大人物以此而亡国亡天下者多如星辰。
感恩之节,感恩父母,感恩兄弟朋友,自不必说,皆应如此,无足道哉。至于伤害我之人,诋毁我之人,欺骗我之人,实不知应谢在何处,虽然我从来不记得谁对我做过不和谐之事。那些所谓“感恩伤害你的人,因为他磨炼了你的心态;感恩欺骗你的人,因为他增进了你的智慧;感恩中伤你的人,因施耐德变频器为他砥励了你的人格;感恩遗弃你的人,因为他教导了你该独立
感恩绊倒你的人,因为他强化了你的双腿;感恩斥责你的人,因为他提醒了你的缺点”对我来说,实无意义,他只是证明了此等人的存在性和此等事的存在性,仅此而已。让我成长的不是岁月,不是年龄,不是经历,而是阅历,而此阅历来自于看似不在却一直在,看似无形却有形的“前鉴”——历史。
历史是最不该被忽视的智力资源,关于今人要面临的得失、成败、取舍和抉择等问题,在过去的时空里早就有了相关的案件。而此却是被大多数人所忽视的。曾经从人口中听到一句笑言,历史都是过去了,政治都是骗人的,有什么好学的。以此讲,真不知要学甚才是好。
埃及卢克索神庙法老像的底座镌刻一句话:“我看到昨天,我知道明天。”以历史为明镜,借鉴之,师法之,以其厚重之经验和教训感知当下,把握未来,获得明智、反思和良知。悠悠青史,无疑是国人最可宝贵的阅历。唐太宗李世民在失去魏征之时,也曾感慨历史的重要性——以史为鉴可以知兴替;一部《通鉴》被一代伟人***反复通读十七遍之多,何也?“鉴前世之兴衰,考当今之得失”,这是治国之说,然,又何尝不是治事之说呢。“天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书”绝不只说此书的重要,更是历史的重要。“兴国安邦之略,统帅全局之法;处事达人之径,实现自我之途;修身齐家之方,养性慎独之术;运筹帷幄之谋,决胜千里之策”也绝不是会因岁月、年龄、经历而愈加深刻,而是阅历。
不以当今之世鉴前世之衰而笑古人,怎不知后世益笑今世之不鉴反再蹈覆辙哉?
人之成熟,不在时间、不在年龄、不在经历,而在阅历。就如易中天教授所讲“你写一个皇帝,难道要先去做皇帝吗;你写一个台安S310变频器妓女,难道要先做妓女吗?”虽刻薄,实深刻。生活在于观察,在于借鉴,在于反思。历史的最大益处便是,前人替我们经历了我们不用去经历便知对错得失的事。我们时常说,在别人的失恋中总结经验。也是此理。
歲月滄桑瞭容顏,撕碎瞭從前,孤單瞭經歷的一點一點。
感情不會隨著日子的積累而愈加強烈,而是隨思想中的的理所當然而怠倦,一文不值。正如,臘冬的天氣不會是昨天的溫度加上今天的溫度而變成明天的溫暖如春。
走過的是歲月,留下的是無痕,變化的是無情的人兒那無所謂的情感。那種初見之情,古今少有,諾言誓言已成謊言。唯在风雨人生,让心如诗如歌!責任二字在肩,珍惜二字在心,方才見得。
那一年,青春年少,懵懂不知事,少瞭歲月滄桑洗禮才會知曉的人生。春秋劃過,沉積瞭太多的思考,已不知何時不再是那玩世少年,從包容理解之心轉成今日的珍惜責任之心。
有人說,來時不珍惜,去瞭方知後悔莫及。最經典的詮釋莫過於《大話西遊》中至尊寶對紫霞仙子的那一段,後來在《情癲大聖》中又重溫瞭那段經典。我們不得不感謝最早經歷這種情感的人為我們留下瞭教訓。可是著實令我失望的是,不斷的有人為瞭襯托這句話的真理性而做出貢獻,不知是人類的大無畏性還是其它在驅使著他們不嘗試幾次不知是真假。從很大程度上我是不解的:如若知這句話的正確性,又何必去驗證,再重蹈前世之覆轍,徒增悔恨;如若知這句話的片面性,則更該去推翻,何來後悔莫及之事呢?
變遷的是歲月,成長的是年齡,賦予我們的是責任,再也不能像小孩子那樣什麼都不去想,任意而為。每每的想任性,提醒我們不該如此做的是心中的那份責任,到後來的完全責任已不再有任性思想。在親情裡,懂得瞭子欲養而親不待;在友情裡,懂得瞭黃金萬兩易得,知己一人難求;在愛情裡,懂得瞭選擇瞭就是一生的責任。有人說,感情會隨著歲月的流逝而變淡不識從前滋味,唯一的解釋,心中缺少瞭那份該有的責任。而所有的錯誤令人悔恨之事和背離道德之事無非都是缺少瞭責任二字。所以,愛情裡沒有誰重要,隻有誰懂得責任。
古時那種,同甘苦,共風雨再平常不過,理所應當之事,到今日卻反被人奉為榜樣,人人欽佩,不知可悲否?而我要的也隻是這種最平常不過,卻成奢侈!愛,就死心塌地;離,就徹徹底底。不及不離,彼此藕斷,兩兩不忠,傷人傷己,不知何意。女人不知尚可,男人不知,實不知可為人否?
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有人說,不解釋,相信你的人不需要;不相信你的人沒必要。最初,我也是把這句打上瞭有道理的標簽;後來則嗤之以鼻,痛恨至極,認為這句話錯誤甚重,荼毒人心甚深,卻被一知半解,不明事理之人奉為真理,以此錯過美好人生,更以此認為,說此話之人也必為不明事理,不負責任之人;再後來,我還大度的以“造火藥之人難道要為今天的戰爭負責嗎"為喻原諒瞭此句的創作者,認為可恨之人在於傳播者,就像流言蜚語止於智者一般,實在不該說怨得誰。到最後,“三人成虎”又讓我明钱,流不进血管白瞭它的正確性。很多時候,人所求的不是解釋,而是真相,僅此而已。而大多數人對此的理解是,連真相都不必說的,這就是我會嗤之以鼻的原因瞭。其實很多時候,不是別人不理解和誤解,隻是你連真相或者結果都沒得說、沒得聽。
人生在世,經歷著前人都曾經歷過的歲月,所不同的隻是你經歷的是這排列組合中獨有的一種。
人與人交往,不求會得人,但求不失人,足矣。隻是不解那些整日隨波於眾,沉迷與玩樂中的人今生志向所在;更不解那些雖為有志之人,卻礙於“不好意思,失瞭人”而不得不隨於眾,即是深夜孤枕難眠,也要在人群中強笑歡顏,偽裝在繁華塵世間。相交滿天下,知己能幾人?何必把最美好的青春消耗在沒必要的“礙於”之上呢。我所很想,很人之所以會在深夜裡疲憊百出,原因皆如此吧,而那卻是他們最真實的感受。我想,這些人不是怕失瞭人,隻是怕失瞭自己,承受不瞭一個人孤獨。殊不知抵得住誘惑,耐得住住寂寞,真實做自己方是脫穎之人,更是快樂之人。以此棄大志於不顧而擇一時之歡快,實不知可為否?
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聖人雲,君子之交淡如水。很多人也隻是從表面理解其意——君子的交情應該是平淡如水的——這是人所做不到的。在很久以前的歲月裡,我也曾這樣誤讀瞭幾許年月。幾經歲月,理解越是深刻——君子之交往平淡如水,君子之交情不減深厚,方是真正之友情。
常在多人日志中看到這樣一句話,兄弟是即使不聯系,但一有困難就一定會來幫你的那一個。其實在我們人生中不少於君子之交,隻是時常我們誤讀瞭人生而已——一直聯系的就是最好的,卻不知經常在一塊的有時什麼都不是。覽古之人,親密無間,做出有違道德之事,數不勝數,後悔莫及。小人物以此而亡傢,大人物以此而亡國亡天下者多如星辰。
感恩之節,感恩父母,感恩兄弟朋友,自不必說,皆應如此,無足道哉。至於傷害我之人,詆毀我之人,欺騙我之人,實不知應謝在何處,雖然我從來不記得誰對我做過不和諧之事。那些所謂“感恩傷害你的人,因為他磨煉瞭你的心態;感恩欺騙你的人,因為他增進瞭你的智慧;感恩中傷你的人,因為他砥勵瞭你的人格;感恩遺棄你的人,因為他教導瞭你該獨立
感恩絆倒你的人,因為他強化瞭你的雙腿;感恩斥責你的人,因為他提醒瞭你的缺點”對我來說,實無意義,他隻是證明瞭此等人的存在性和此等事的存在性,僅此而已。讓我成長的不是歲月,不是年齡,不是經歷,而是閱歷,而此閱歷來自於看似不在卻一直在,看似無形卻有形的“前鑒”——歷微雨清今夜,史。
歷史是最不該被忽視的智力資源,關於今人要面臨的得失、成敗、取舍和抉擇等問題,在過去的時空裡早就有瞭相關的案件。而此卻是被大多數人所忽視的。曾經從人口中聽到一句笑言,歷史都是過去瞭,政治都是騙人的,有什麼好學的。以此講,真不知要學甚才是好。
埃及盧克索神廟法老像的底座鐫刻一句話:“我看到昨天,我知道明天。”以歷史為明鏡,借鑒之,師法之,以其厚重之經驗和教訓感知當下,把握未來,獲得明智、反思和良知。悠悠青史,無疑是國人最可寶貴的閱歷。唐太宗李世民在失去魏征之時,也曾感慨歷史的重要性——以史為鑒可以知興替;一部《通鑒》被一代偉人***反復通讀十七遍之多,何也?“鑒前世之興衰,考當今之得失”,這是治國之說,然,又何嘗不是治事之說呢。“天地間必不可無之書,亦學者必不可不讀之書”絕如果时光能够不隻說此書的重要,更是歷史的重要。“興國安邦之略,統帥全局之法;處事達人之徑,實現自我之途;修身齊傢之方,養性慎獨之術;運籌帷幄之謀,決勝千裡之策”也絕不是會因歲月、年齡、經歷而愈加深刻,而是閱歷。
不以當今之世鑒前世之衰而笑古人,怎不知後世益笑今世之不鑒反再蹈覆轍哉?
人之成熟,不在時間、不在年齡、不在經歷,而在閱歷。就如易中天教授所講“你寫一個皇帝,難道要先去做皇帝嗎;你寫一個妓女,難道要先做妓女嗎?”雖刻薄,實深刻。生活在於觀察,在於借鑒,在於反思。歷史的最大益處便是,前人替我們經歷瞭我們不用去經歷便知對錯得失的事。我們時常說,在別人的失戀中總結經驗。也是此理。